宋代释广闻《上秋壑贾丞相 其二》释义

这是一首七言绝句，表达了诗人对禅宗的理解和看法。下面是诗句的逐句释义和赏析： 第一句：“冷泉亭放闸，换尽时人眼睛。” 注释：冷泉亭是一处风景名胜，这里用“放闸”比喻禅宗的教义广泛传播，人们的眼睛都被吸引过来。 赏析：这句诗描绘了禅宗思想如同闸门一样向四面八方开放，使人们的目光都聚焦在禅宗上。 第二句：“见山堂看云，甚处讨他巴鼻。” 注释：见山堂是禅宗的一种修行场所

这首诗是一首描绘人物的诗句，通过描述其动作和神态，展现了人物的英勇和豪迈。 “印维那请自赞”这句诗描述了主人公的身份和性格特点。他是一位具有威严和自信的人，敢于自我赞美。这里的“印维那”可能指的是一种身份或职业，而“请自赞”则表明他对自己的能力和地位有充分的自信。 “眼看东南，意在西北”这句诗揭示了主人公的内心世界。他的目光坚定地投向了东南方向，但内心却在思考着西北的事情

诗句 - 资寿牧长老请自赞 - 铁牛去住之机，狮子反掷之诀。 - 毫芒略露，崖崩石裂。 - 无些子柔和，唯一味生灭。 - 电光石火瞥转玄关，千圣顶头恣兴妖孽。 译文 - 资寿牧长请自赞，铁牛的去和住的机制，狮子反掷的秘诀。 - 微妙的毫芒露出，悬崖崩落石头开裂。 - 没有一丝温柔，唯一的是生生灭灭。 - 电光石火一瞬之间就转开玄关，千万个圣人头顶上尽情地兴起妖孽。 注释 - 资寿牧长老

【注释】 禅人：佛教禅宗中修行者。请自赞：请施主自己赞美。 北山云：指庐山的北山。拥千岩秀：拥，环绕，簇拥；千岩，指庐山的千个山峰。秀，秀丽，美丽。 西子湖：即杭州西湖。平万壑流：万壑，千沟万壑，指众多的深谷和溪流。 水石光中闲送目：水石，泛指水中的岩石，光中，在水中映出的影子里，即水中。闲送目，悠然地观赏。 无边刹海一毫收：刹海，佛经中所说的大海，无边无际。收，收敛，这里指收起、收回。 赏析：

【注释】 闻薰风南来时：听说南方传来的佛法，如同薰香一般。 和赃捉获：指佛性不灭，可以捕捉。 向树倒藤枯处：指在佛教里，一切法都是空幻的，无实体可执。 覆水难收：比喻事情已成定局，无法挽回。 勘破元禅：意思是彻底看穿、悟到佛性本具的智慧。 楪子饤底青虾蟆：形容一个人像青虾蟆那样丑陋、肮脏。 脱得圆悟：意思是彻底领悟了佛性。 胸次用底活马骝：意指心胸开阔，如骑马一样自由自在。 横三尺竹篦

这首诗是一首赞美大川和尚的诗。诗人通过对大川和尚的赞美，表达了对佛法的信仰和追求。 以下是对这首诗逐句的解读： 1. 握拳透爪，有临济体裁。这句诗描述了大川和尚的手势，暗示了他具有临济宗的风格。临济宗是中国禅宗的一个流派，强调“直下承当”，即直接了当地接受佛法。 译文：大川和尚的拳头紧握，仿佛在表达他的信仰和决心，就像临济宗的风格一样。 2. 轮珠示人，类大颠风格

这首诗是一首佛教赞诗，赞美了佛陀的智慧和慈悲。下面是逐句的解释： 1. 古云法师赞：这是对诗歌的开头部分，可能是作者或读者的名字或者某种标识。 2. 获旋陀罗尼，机轮转处风雷疾。 - 获旋陀罗尼：获得了旋转的陀螺，象征着智慧和力量。 - 机轮转处风雷疾：机轮转动的地方，风和雷都在迅速移动。 3. 入萨婆若海，舌头不动云涛翻。 - 入萨婆若海：进入了如海般深广的佛性海洋。 - 舌头不动云涛翻

这首诗是唐代大诗人李白为阆州许居士画像所写的赞。诗中描绘了阆州许居士的形象和精神风貌，表达了诗人对友人的赞美之情。 首两句“家在阆城南，阅浮生知其如寄”意思是：居住在阆州的城南，通过人生经历，知道一切都是暂时的、短暂的。这里用“阆州南”来表明诗人的居住地，用“浮生”来表示人生的短暂和无常，用“知其如寄”来表示对世事的淡然和超然。 第三句“脚踏长安市，了万缘齐之一默”意思是：身临繁华的长安市

端常寺请自赞 端常寺，即端州法性寺，位于广东肇庆。唐代宗永泰二年（762年）创建。唐宪宗元和十四年（819年）毁，至唐武宗会昌五年（845年）重建。五代后唐同光三年（925年）、宋朝淳化四年（993年）又曾重修。明代洪武元年（1368年）再次重修。清雍正十二年（1734年）又重建。 本句诗大意：我本分做人，不曾与人交易，却常常招来怪异。 译文：我本分做人，不曾与人交往，却常常惹事生非引来怪事。

【注释】 见之目明，气和如春：看见他时眼睛明亮，他的气势像春天一样温暖。 犹据妙峰顶时平等示人：就像站在妙峰顶上那样平等地给人指点。 望之心折：看着心里都感到折服。 面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说：脸上冰冷如同铁一样，还在莲峰堂上坐着的时候，大声地说着什么。 奔走龙象，鞭斥风霆：像奔走在天上的龙和象那样奔走，像鞭打风雨雷电那样叱责。 不约而绳，不令而行：不需要约定就能约束住人们

注释：宇宙万物都掌握在我手中，用玄微之术胜过一切功劳。人们都把范蠡、张良和韩非比作自己的老师，这又何异于在画布上绘制太空呢？ 赏析：诗的首句“宇宙全归掌握中”，是说宇宙万物都掌握在自己手中。这里所说的“宇宙”是一个很大的概念，包括天地万物以及人类的一切。诗人用一个“握”字来概括了对宇宙的全部掌控。“掌握中”即掌握了宇宙之中，表达了诗人对宇宙的无比信心和自豪之情。“玄机制胜不言功”

【注释】： 第一句：“坏庵”是“破坏庵堂”的意思。 第二句：“篱坍”是“篱笆倒塌”的意思。 第三句：“转风流”是“转变成了风雅的情趣”的意思。 第四句：“一句随他语”是“听了他的话”。 第五句：“吾宗”是“我的学说或思想”的意思。 第六句：“扫土休”是“不要扫除我的学说和思想”。 【赏析】： 这首诗是诗人对一位文人的评论。这位文人在一次诗会上，听到别人赞美他的诗，便得意洋洋地说

以下是对《答日本国丞相令公》的逐句释义： - 人言千里本同风：人与人之间的交流，即使相隔千里之遥，其本质和情感是相通的。 - 何似如今一信通：与古代相比，现今人们之间的交流更为便捷，一封信就能传达彼此的情感。 - 万浪千波浑不涉：面对无数的困难和挑战，我依然坚定不移，毫不退缩。 - 新罗元在海门东：新罗王朝的遗址仍然屹立在东海之滨，象征着坚韧和不屈的精神。 译文如下： 人们常说

赵居士施丹结万人缘 注释：赵居士，即唐代道士赵自然。施丹，意为布散丹药。结万人缘，指赵自然广结天下信众。 译文：赵自然施散丹药，广结天下信众。 透瓶九转有馀香，阅世情忘有未忘。 注释：透瓶，指炼丹过程中将丹药炼化入瓶子的过程。九转，道教用语，指炼丹九次转手。馀香，指炼丹成功后散发的香气。阅世情，指经历世间人情。忘有未忘，指虽然历经世间人情，但仍然记得自己修炼的初衷。 译文：炼丹成功

在欣赏宋代诗僧释心月创作的《达磨赞》时，我们首先接触到的是其深邃而含蓄的诗意。诗句“趁得江头航折苇，听教后面风波起”，字面上描绘了一幅生动的画面：船只在江面上航行，趁着风势折断船边的芦苇。然而，随着后续的诗句，这平静的海面似乎被掀起了波澜，预示着接下来的风波即将来临。 这首诗不仅仅是对自然现象的描绘，更是对人生哲理的深刻反思。它传达了一种顺应自然、不逆潮流的生活态度，即在面对未知和变化时

【注释】 达磨赞：唐代诗人李白的诗之一。梁王：指唐玄宗李隆基。突出全机：指达摩祖师在少林寺，为唐玄宗表演了七十二变。赚神光错礼三拜：骗过神光（即神秀），使他三次下拜，表现了他的武功。熊耳：指嵩山，因为这里有个熊耳山。嵩山：位于河南省登封县西北。月照嵩山云：月亮照在嵩山上，形成一片白云，好像在天上飘着，非常美丽。填沟塞壑：指把深沟填平，把高坡垒起，使道路畅通无阻。会：懂得，明白。 【赏析】