箬笠蓑衣,短篷孤艇。
四海一钩,千江只影。
不知月在飞猿岭。
以下是这首诗的逐句释义:
箬笠蓑衣,短篷孤艇。
四海一钩,千江只影。
不知月在飞猿岭。
接下来是诗句翻译:
海角天涯,一钓线,孤舟独行。
月光照耀,飞猿岭上,我不知归处。
赏析:
这是一首描绘谢三郎渔夫生活的诗。诗中描述了谢三郎顶着雨滴,身穿烟雾中的湿衣,在渔业中传承着自己的心血和知识。他曾经经过飞猿岭,可能在艰险的环境中努力工作。诗中的月亮、飞猿岭等元素,增添了诗的意境和深度。
箬笠蓑衣,短篷孤艇。
四海一钩,千江只影。
不知月在飞猿岭。
以下是这首诗的逐句释义:
箬笠蓑衣,短篷孤艇。
四海一钩,千江只影。
不知月在飞猿岭。
接下来是诗句翻译:
海角天涯,一钓线,孤舟独行。
月光照耀,飞猿岭上,我不知归处。
赏析:
这是一首描绘谢三郎渔夫生活的诗。诗中描述了谢三郎顶着雨滴,身穿烟雾中的湿衣,在渔业中传承着自己的心血和知识。他曾经经过飞猿岭,可能在艰险的环境中努力工作。诗中的月亮、飞猿岭等元素,增添了诗的意境和深度。
我们需要逐句对这首诗进行解读: 1. 发鬙(liù):指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层:形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种:比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯:意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准:打破了没有目标的状态,找到了明确的目标。 6. 起南能之不能:从南方的和尚那里学习到了一些佛法,但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者
诗句原文: 赤手立生涯,都卢一个虾。 不从江里得,树上摝将来。 注释与解析: - “赤手立生涯”:形容一个人依靠自己的力量生活,没有依靠别人,表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”:这里的“虾”可能是形象化的描述,用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”:表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位,而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”:摝(音同“捋”
小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处,强无讨处 - 刚道太虚空,纯是生铁铸 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处,强无讨处:无处可寻,勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空,纯是生铁铸:形容虚空至极,就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓:人们常说养子不如养父,却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.
【注释】 仙岩:山名。长老:对僧人的尊称。赞:诗的一种文体,有韵可歌,用以颂扬人的美德和业绩。百炼:指经过多次冶炼的宝剑。金色不变:比喻坚贞不移。有人要见不得见:意思是有人才肯见他。底:这里指心。不愿见他面:意思是不愿意见到他。识(zhì)腕头力:认识手腕上的力量。多于弦上辨:意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重:意指穿透重重的大山。蓬蒿箭:用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】
《六祖赞》 释如珙,宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。 注释: 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作,以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 这句话的意思是说,六祖大师并不去从事繁重的体力劳动,而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力,“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。
这首诗的内容如下: 小师智广请赞 泽广藏山,理能伏豹。 父既不慈,子亦不孝。 吉凶影象自分明,不用烧香求卦兆。 逐句释义: 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士,“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山,理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思
【注释】 大慧宏智:指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉,他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让:古代的一种礼仪,表示谦让的意思。 既不以爵:不拿官爵来炫耀。 又不叙齿:不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦:怎么能够过分谦虚呢? 让之不已:不断地谦让。 临济家风:临济宗是宋代禅宗五宗之一,其风格特点是直截了当,不留退路。 洞上宗旨:洞上是临济宗祖师惠能的别号,这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅
诗句:提起臭猪头,密持清净戒。 译文:提起这个臭猪头,我坚持着清净的戒律。 注释:臭猪头:比喻那些令人厌恶的事物或人。提起:表示动作正在进行。密持清净戒:指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句:将谓足脂膏,元来少肉菜。 译文:你以为那是足脂膏呢,原来里面几乎没有肉类。 注释:将谓足脂膏:以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品,通常由动物脂肪制成。元来少肉菜
注释: 得恁么自在,得恁么快活。——得到这样自在,这样快乐。 古庙当丛林,捞波作衣钵。——古庙就是丛林,捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析: 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在,得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇,表示如此,这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词
注释:灵峰雪崖长老请赞 老骨头,恶冤家。 没有面目的人,总是喜欢接受别人的责备和批评,即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛,就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析:这首诗是一首颂扬僧人的诗,诗人通过描绘僧人的形象,展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快,意境深远,给人以强烈的震撼力
这首诗的原文如下: 夯担不担柴,通经不识字。 新州路上人,中书堂里事。 三更月照东禅寺。 注释和赏析: 1. 夯担不担柴,通经不识字: - 这句话表达了一种哲学观点,即一个人如果精通经文(通经),就不需要通过实际劳动(如挑柴)来获得生活所需;而一个人如果只是表面上忙碌(夯担),却没有真正学到知识或技能(不识字),那么他的生活也不会因此而变得充实或有意义。 - “夯”在这里可能指的是体力劳动
五祖栽松六祖担柴赞 其二 注释: - "无":没有。 - "锄头":农具。 - "无根":比喻没有根基或基础。 - "风规":风向,比喻准则、规范。 - "荷负":承担,负担。 - "黄梅雨":夏季的梅子熟时,雨水连绵不断。这里的“黄梅”可能是指特定的气候现象,如梅雨季。 赏析: 这首诗描绘了两位禅师的生活状态和他们所遵循的原则。五祖和六祖分别代表了禅宗的不同发展阶段,他们在修行上各有侧重
【解析】 本题考查学生理解诗歌内容,把握诗歌情感的基本能力。此题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力,每个选项一个考点,几乎涵盖诗的全部内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。题中“一叶舟”“一桡外”“子不知羞”等词句都暗含着对六祖的讥讽
普化泉大道赞 酒肆屠门,街头市尾。 摇破木铎,无宫商而暗合宫商。 挑大道浆,虽不醉人而人自醉。 是则是,我问你,不知郴州城中,何似大悲院里。 注释: 普化泉:指佛教中的普度众生的泉水,比喻佛法广布。 酒肆屠门:指酒店和屠宰场,都是人们聚集的地方。 摇破木铎:摇动木制的铃铛,发出清脆的声音,这里用来形容声音响亮。 无宫商而暗合宫商:虽然没有固定的宫商音调,但听者却能从中感受到音乐的美。 挑大道浆
【注释】 无底篮儿:没有底的篮子,用来装东西。 无柄笊篱:没有柄的捞鱼工具,用来捞取食物。 闲家:指那些不善于使用这些器具的人。 阿谁:指那些能够使用这些器具的人。 丹霞:即丹砂,一种矿物,古人认为可以使人长生不老。 羞:羞愧,不好意思。 【赏析】 这首《灵照女赞》是一首描写劳动妇女生活的小诗。诗人以轻松的口吻,描绘了一个普通的农村妇女的形象,表现了她勤劳朴实的性格。 首句“无底篮儿,无柄笊篱”
这首诗的译文如下: 五祖再来赞 前身(指佛性)后身(指修行中的悟性和证果),坐卧立止都在其中。 半真半假,全非全是。 只因抬手肆乖张,万古黄梅如鼎沸。 注释与赏析: 五祖再来赞:这首诗以禅宗的角度,表达了对佛教修行过程中的种种现象和理解的看法。五祖是指禅宗五位高僧中的最后一位——弘忍大师。他在传法的时候,提出了“不立文字”的观点,强调修行者要通过自己的体验来领悟佛法。因此