乔林瑟瑟起阴风，夜色归山不辨重。
唯有隐庐偏易认，石楼灯火最深峰。
【赏析】
晚归：傍晚返回。乔林，指山林。瑟瑟，风声。阴风，即“秋风”。隐庐，隐居的房屋。石楼，石头砌成的高楼。
起阴风，天色已晚，风声凄清而急促。不辨重，看不见山峦。只有隐居的房屋，还依稀可辨。偏易认，因为山中树木较少，隐庐显得格外突出。最深峰，指山顶上的石楼灯火明亮，在夜色中最为醒目。
这首诗描绘了一幅秋夜归途中的山林景色。诗人以简洁的语言，生动地描绘了山中夜晚的景象，表达了对自然美景的热爱和赞美之情。同时，也反映了诗人对隐居生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，具有很强的画面感，让人仿佛置身于那美丽的山林之中，感受到秋天夜晚的宁静与美好。
松门许夜敲出自《立冬日野外行吟》，松门许夜敲的作者是：释文珦。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的释义是：松门许夜敲：指在立冬时节，诗人夜晚可以敲击松门，享受宁静的时光。这里的“松门”可能指的是以松树为门的隐居之所，而“许夜敲”则表示允许在夜晚敲击，可能暗示着一种超脱尘世、悠然自得的意境。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的拼音读音是：sōng
归去须乘月出自《立冬日野外行吟》，归去须乘月的作者是：释文珦。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的释义是：归去须乘月：指诗人想要趁着月光回去。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的拼音读音是：guī qù xū chéng yuè。 归去须乘月是《立冬日野外行吟》的第7句。 归去须乘月的上半句是：宿雁下塘坳。 归去须乘月的下半句是：松门许夜敲。
宿雁下塘坳出自《立冬日野外行吟》，宿雁下塘坳的作者是：释文珦。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的释义是：宿雁下塘坳：过夜的大雁落在塘坳处。塘坳指的是水塘的洼地或低地。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的拼音读音是：sù yàn xià táng ào。 宿雁下塘坳是《立冬日野外行吟》的第6句。 宿雁下塘坳的上半句是： 饮虹消海曲。
饮虹消海曲出自《立冬日野外行吟》，饮虹消海曲的作者是：释文珦。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的释义是：饮虹消海曲：比喻饮酒之后心情舒畅，如同饮虹一般，能消除海中的曲折，即消除烦恼和困扰。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的拼音读音是：yǐn hóng xiāo hǎi qū。 饮虹消海曲是《立冬日野外行吟》的第5句。 饮虹消海曲的上半句是
秋冬气始交出自《立冬日野外行吟》，秋冬气始交的作者是：释文珦。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的释义是：秋冬之际，气候开始交汇。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的拼音读音是：qiū dōng qì shǐ jiāo。 秋冬气始交是《立冬日野外行吟》的第4句。 秋冬气始交的上半句是： 天水清相入。 秋冬气始交的下半句是： 饮虹消海曲。
天水清相入出自《立冬日野外行吟》，天水清相入的作者是：释文珦。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的释义是：天水清相入：天空的水面清澈相接。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的拼音读音是：tiān shuǐ qīng xiāng rù。 天水清相入是《立冬日野外行吟》的第3句。 天水清相入的上半句是：风景尽堪抄。 天水清相入的下半句是：秋冬气始交
风景尽堪抄出自《立冬日野外行吟》，风景尽堪抄的作者是：释文珦。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的释义是：风景尽堪抄：意思是眼前的风景十分美丽，值得全部记录下来。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的拼音读音是：fēng jǐng jǐn kān chāo。 风景尽堪抄是《立冬日野外行吟》的第2句。 风景尽堪抄的上半句是：吟行不惮遥。
吟行不惮遥出自《立冬日野外行吟》，吟行不惮遥的作者是：释文珦。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的释义是：吟行不惮遥：不怕路途遥远，仍坚持吟咏行走。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的拼音读音是：yín xíng bù dàn yáo。 吟行不惮遥是《立冬日野外行吟》的第1句。 吟行不惮遥的下半句是：风景尽堪抄。 吟行不惮遥的全句是：吟行不惮遥
【解析】 本诗是《归园田居》的第一首，全诗通过写诗人与来客的交往及对来客的回答，表达了作者鄙夷权贵、鄙视世俗的傲岸精神。 其一： 骖服腾飞行（“骖”通“参”） 有客乘车建其（“建”通“见”，看见），四牡骖服腾飞。 注释： 有客人看见我，四匹马拉的车飞快跑过来。 赏析：此句以夸张手法，写诗人之车疾驰而来。言其速，见其盛，以衬出诗人之高远志向。 其二：华绶杂佩陆离，指顾绰有馀辉。（“陆离”通“络绎”
注释： 1. 河源来自昆仑西，滔天沃日无津涯，擢夫渔子不敢窥。昆仑山是黄河的发源地，黄河水势汹涌浩渺，无边无际，连那些捕鱼的人也都不敢去窥视。 2. 公欲径渡公诚痴，痴公溺死如何为。您想直接渡过黄河，真是愚蠢啊！如果因为您而让痴公溺水身亡，那可如何是好呢？ 3. 竟委骨肉于蛟螭，徒使万古箜篌悲。最后把亲人们的尸体都投入了蛟龙和巨龟的口中，只留下万古流传的悲伤。 赏析：
【解析】 “黄龙洞”的意象在诗中具有特殊的象征意义，是诗人心中理想的避世之地。而作者却无心去行到那“黄龙洞”，可见其内心对世俗的厌倦和逃避；“道人已击晚香钟”的描写也透露了他对现实的无奈和不满。 【答案】 译文： 偶尔被鸟声惊醒了好梦，我漫无目的地闲走，不知不觉来到黄龙洞。 道人已经敲响了傍晚时分敲的香钟，残阳还在高高的屋栋上挂着。 赏析： 这首诗写于宋理宗淳祐四年（1244）
【注释】 陵：山陵。谷：山谷。今迁变：如今已经迁移变化了。衣冠：指代读书人或士大夫。闾阎（lǘān）：里巷，泛指民间百姓居住区。小儿女：年幼的孩子们。解：通“脱”，摆脱、脱离之意。 【赏析】 这首诗描写的是诗人晚年流寓江南时的所见所感，表现了他对于时世变迁的感慨和对人民生活的同情。 首句“陵谷今迁变”，写江山形势的变化，以比喻手法暗指社会局势的动荡不安。诗人用典
在探索自然与宁静的生活态度中，诗人捕捉到了一个静谧的画面：一位道人选择不出山，而是选择安静地躺在一幢简朴的茅屋之中。他的存在虽少，却给这茅屋赋予了一种超然物外的意味，仿佛是隐居生活的完美写照。 诗句“道人不出山，偃卧一茅屋”描绘了一位隐士的生活方式。他不参与世俗的纷扰，选择了一种更为简单和宁静的生活方式。这种选择可能源于对尘世纷争的一种超然态度，或是对心灵深处宁静的追求。通过这样的描述
【注释】 夜禅：夜晚静坐冥心修行。 岩房：指僧人的居所，多在山林之中。 无相无缘：指禅宗中“无相”和“无缘”的思想。即不执着于一切现象。 智境融：智慧的境界融会贯通。 将心空万法：使内心空虚，达到与万物合一的境界。 曾知：曾经了解过。 万法本来空：一切事物都有其空性，都是虚幻不实的，本无所谓实在。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而深邃的修行画面。首句“岩房静坐夜方中”，诗人置身于山居之中
诗句原文： 二月江头送客船，丝丝杨柳散晴烟。 生来未识衡阳路，安得相思有梦传。 译文： 二月的江边，我送走了行船，杨柳依依，仿佛带着春意。我从未真正了解过衡阳的路，如何才能将我的相思之情寄托于梦境之中？ 注释： - ②二月：指的是春季时节。 - ③江头：指江边的码头。 - ④送客船：形容离别时的送别场景。 - ⑤丝丝杨柳：形容杨柳细长而柔美。 - ⑥散晴烟：描述春日的景色
这首诗是唐代诗人张籍的《即景》。 译文： 青山脚下陇麦齐，莓子花开谢豹啼。 牛背上的牧童最快乐，缓吹桐角过前溪。 注释： - 青山：指青翠的山峦。陇麦:在山间种植的麦田。齐：相同。 - 莓子花：一种小而密实的花，常见于山坡和林下。谢豹啼：豹子离开时发出的声音。 - 牛背：指牛背上的牧人。牧儿：指放牧的孩子。心最乐：心情最为愉快。 - 桐角：桐树的树叶或木片制成的笛子，声音悠扬。过前溪
