春草离离，秋兰猗猗，足纫吾衣。
南山有芝，西山有薇，足乐吾饥。
谁信谁疑，谁是谁非，足亡吾机。
或瘗或焚，或暴或沉，足为吾归。
生浮死休，已而已而，出山何为。
歌阕声消，隐几而息，梦为飞云。
遨游八极，我为云邪，云为我邪。
无待无得，窅然皆丧，自适夫道。
吾心之适，富兮贵兮，吾不与易。

诗句翻译与赏析

1. 山中放歌

  • 译文： 在山林之中，我放声高歌。
  • 注释： “山中”指的是作者所处的环境，可能是一个幽静的山林之地；”放歌”表示自由自在地唱歌。
  • 赏析： 这句诗表达了一种超脱世俗、返璞归真的情怀，反映了诗人对于自然和自由的向往。

2. 春草离离，秋兰猗猗

  • 译文： 春天的野草茂盛生长，秋天的兰花香气四溢。
  • 注释： “离离”形容草地茂密且分布均匀，”猗猗”则形容兰花优雅地摇曳生姿。
  • 赏析： 此句描绘了一幅生机盎然、自然和谐的画面，展现了季节变换中的自然美。

3. 足纫吾衣

  • 译文： 脚下的花草足以编织成衣，表达对自然的珍重。
  • 注释： “足纫”意味着花草足够用来编织衣物，”吾衣”则指代由这些花草制成的衣物。
  • 赏析： 这句诗表达了对自然界物质价值的肯定和珍惜，体现了人与自然的和谐共生关系。

4. 南山有芝，西山有薇

  • 译文： 南山上生长着灵芝，西山上有薇草，它们都是美味的食物。
  • 注释： “南山”与”西山”分别代表山的两个方向，”芝”与”薇”是两种不同的草药。
  • 赏析： 这句话通过对比展示了大自然中多样的食物资源，强调了食物来源的自然性和多样性。

5. 谁信谁疑，谁是谁非，足亡吾机

  • 译文： 我对这些事物的真实性持有怀疑态度，因为它们可能都是虚幻不实的，我的机巧也随之消失。
  • 注释： “谁信谁疑”表达了对于事物真实性的不确定性，”足亡吾机”则是指失去了算计和策略的能力。
  • 赏析： 这句话反映了诗人对世事无常和人心难测的深刻认识，以及对内心平和的追求。

6. 或瘗或焚，或暴或沉，足为吾归

  • 译文： 我选择埋葬或焚烧它们，或者将它们置于极端环境下，这足以使我获得内心的平静。
  • 注释： “瘗”意为掩埋，”焚”意为焚烧；”暴”意为暴晒，”沉”意为下沉。
  • 赏析： 通过不同的处理方式，诗人表达了自己对于物质世界的态度，即超越物质追求心灵的宁静。

7. 生浮死休，已而已而，出山何为

  • 译文： 生命如浮萍般漂泊不定，死亡来临无需惊慌，既然已经来到这个世上，又何必急于离开？
  • 注释： “生浮”比喻生命的无常，”死休”则表示死亡的到来是自然而然的，”已而已而”意为既然已经如此，就不必再纠结于其他。
  • 赏析： 这句话反映了诗人面对生死的豁达态度，以及对于人生意义的深刻思考。

8. 歌阕声消，隐几而息，梦为飞云

  • 译文： 歌声停止后，我靠在小桌旁休息，梦中化作飘忽的云彩。
  • 注释： “歌阕”指歌曲演奏完毕，”隐几”意为靠在桌边休息，”梦为飞云”则是将梦境比作天上的云彩飘动。
  • 赏析： 这句话表达了诗人从现实到梦境的转变，以及在梦境中寻求心灵解脱的愿望。

9. 遨游八极，我为云邪，云为我邪

  • 译文： 我漫游在天地间，究竟是我在云之上翱翔，还是云在我身边飘荡？
  • 注释： “八极”指天地万物之极，”遨游”意为漫游。
  • 赏析： 这句话表达了人与自然之间的相互依存关系，以及人在自然中的位置和感受。

10. 无待无得，窅然皆丧，自适夫道

  • 译文： 我不追求任何外在的东西，最终达到一种无欲无求的境界，从而找到了真正的自我。
  • 注释： “无待”指不依赖外界条件，”无得”意为不求名利和地位，”窅然皆丧”则是说最终达到了一种淡泊的状态。
  • 赏析： 这句话传达了一种超脱物欲的人生态度和哲学思想，即通过内心的修炼达到与自然和谐相处的境界。
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