摆落红尘罢作缘，从渠早晚离西天。
何妨展轴卧翘足，未暇随人笑胁肩。
但许南泉到痴钝，莫依投子觅新鲜。
佛魔一扫双无用，陋矣庄生大小年。
【注释】
适承:刚刚。再:又、再次。佳句:美好的诗句。亦强勉：勉强。再成一首：再作一首诗。摆落红尘:摆脱世俗的纷扰。罢:不，无。作缘:结缘。从渠早晚离西天:由他早晚离开这个世界吧。从渠:任凭、任它。早晚:迟早、早晚之间，表示时间之短。离西天:离开这个世界。何妨:不妨，没关系。展轴:铺开画卷。卧翘足:仰面躺着。未暇:没有时间或闲暇。随人笑胁肩:随声附和别人而笑。胁肩:侧着肩膀。但许:只允许。南泉:即南华真人，唐代道士、思想家。痴钝:指迟钝，不聪明。莫依：不要依仗。投子:释迦牟尼的弟子名，意译作“摩诃”，意为“大”。到痴钝:指对禅宗教义理解不够深刻。莫依:不要依仗。佛魔:佛教与道教。双无用:两者都无用。陋矣:太浅薄了。庄生:庄子，战国时哲学家。大小年:小年、大年，喻指事物的轻重缓急等不同阶段。
【赏析】
此诗是一首酬赠诗。酬赠诗多用于朋友之间的交往，是表达友情的一种方式。诗人在收到友人的酬赠后，也写了一首诗来答谢友人。此诗为酬友之作，表达了作者的谦逊之情和对友人高远的志向的钦佩。
诗的前半部分写自己对名利看得很淡，认为世间万物都是虚幻的，只有放下才能解脱一切烦恼。“何妨 ”“未暇”二句表明了作者的处世态度：我没有什么可以依赖的，也不求取什么新鲜的东西，只要能够安心修道就可以了。
诗的后半部分主要表达了对友人的看法：你虽然有高远的志向，但是过于执着于名利，这对你来说并不重要，因为佛魔一样有用，关键在于能否悟道。最后一句更是直抒胸臆：“陋矣庄生大小年”，这是对友人的调侃，也是对自己的一种自嘲。
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