散发临流性所便，不携裀褥借云眠。
山童抱杖立户外，不索仙陀未敢前。
范机宜磨头昼眠有作次其韵
散发临流性所便，不携裀褥借云眠。
山童抱杖立户外，不索仙陀未敢前。
注释：
①散发临流：形容人悠然自在的样子，散发，指散着头发。临流，靠近流水。②性所便：指自然地、舒服地。③抱杖：拄着拐棍。④仙陀：仙人的法器，这里泛指道士。⑤赏析：诗人在描绘一幅宁静的山水画面，展现了一种超脱世俗的闲适与恬淡。诗中流露出对大自然的热爱和赞美，以及对隐居生活的向往。同时，也表达了诗人内心的孤独和无奈。
【注释】 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。 进退周旋间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。 老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。 笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤？盛德有苗裔。 广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。 渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计？ 政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。 母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙
解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞：诗题，可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣，万国自靖：描述了一个和平、英明的时代，使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代，而“主圣”则是指君主英明，能够治理国家。 3. 不杀而成，不征而正：表达了一种理想状态，即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻，意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4
【注释】 变化密移（变易、转移）何太急，刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中，变化的速度太快了，简直让人应接不暇。 八万四千方便门（修行法门）,且道何门不可入。意思是说：有八万四千种方便法门，你问我哪一个不可进入呢？ 人不入，晓来微雨芭蕉湿。（“入”读作“悟”。）入不入，晓来微雨芭蕉湿。意思是说：悟不透这些方便法门，到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人，门外堂堂相对立
诗句解析 1 望鸡天人供，韵出芝菌表。：这里指的是望鸡寺，是道教圣地之一，其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨，裂地出清晓。：炎蒸指的是炎热的天气，夜晚通过雨水可以降温，清晨时分大地被阳光晒热，呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪，顶𩕳翚青缥。：描述了一种植物，它的根部像玉石一般洁白，而顶部则像是孔雀羽毛的颜色，呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原，鸿雁集蘋蓼。
诗句释义 1 禅流笔墨戏：描述僧人以笔作画，如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人：将文人比作世间的美丽女子，强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国：意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时：诗人走遍了许多地方，用“不暖席”来形容自己的行为简朴，没有奢侈浪费。 5. 默求支许流：默默寻求支许（支许，即支离破碎之意，这里指诗歌中自然流露的意境）之流。 6.
注释： 未明心地法华转，心地明时转法华。 老子年来浑不会，野梅开过竹横斜。 赏析： 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后，求颂作的短偈。诗人通过自己的理解，将法华经中的“未明心地法华转，心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入，无法领会其中的道理。然而，在此刻，他突然明白了，这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了，就能明白佛法，就能理解法华经中的道理了。
这首诗是苏轼写给朋友的诗，表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释： - 往者少年日，所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光，“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难，得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事，“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾，喘汗困万牛。 -
【注释】 ①周：指南唐诗人周朴。②老农：农民。③相劳苦：互相帮助。④穑事：农业劳动，耕种收获之事。⑤迩来：近来。⑥邻酒熟：邻居家酒熟了，即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦：直到天亮。⑧瓦缶：陶器。⑨捋肘发屡叹：捋起袖子，多次叹气。⑩牟麦焦：庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂：害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和（huo）时：指风调雨顺的时期。⑬了：完了。⑭倘非值时和：如果不是遇到天时。⑮未易：不容易
注释：我悠闲地携带着经书，靠在松树上站立，请问你是从哪里来的客人？ 赏析：这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态；二句“携经卷”表明他手拿佛经，可能是去寺庙里拜佛；三句“倚松立”，描绘了一幅静谧的画面；四句“试问客从何处来”，表现出诗人热情好客的性格，同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈，充满了浓厚的生活气息。同时
【注释】 晓日珑璁：指清晨的阳光。珑璁，形容阳光明丽如玉。竹入门：指山中的竹子。 石鱼吼处：石鱼口吐水花的地方。 老夫遽起无馀事：老夫，自称。遽起，急忙起身。余事，其他事情。 收拾：整理。儿童：指自己和孩子们。道人：这里指愚公。 赏析： 这首诗描写了作者早起去拜访愚公禅师的情景。诗中描绘了清晨阳光下山中的景象，以及作者与愚公禅师的交往过程。整首诗语言朴实，意境深远
注释：三十年来，我一直在道场拜访修行之人，摩尼石的发现对我来说是平常之事。今天我再次倚靠在松树上，向你们请教关于摩尼石的事情。希望摩尼石能从此焕发出璀璨的光芒。 赏析：这首诗表达了作者对修行和悟道的热爱。三十年来，作者一直在道场拜访修行之人，摩尼石的发现对他来说是平常之事。今天，他再次倚靠在松树上向你们请教关于摩尼石的事情，希望摩尼石能从此焕发出璀璨的光芒。整首诗充满了热情和期待
注释： 祝大夫解房州印过山有颂次韵：祝大夫解除了房州的官职，路过此地。 年来养病卧岩阿：多年来，我一直在养病，居住在山中的洞穴。 多谢庞公尽室过：谢谢你带着全家老小都来。 若询击竹家风事，休把虚空更撮摩：如果你想要了解我们击竹子的故事，请不要再像过去那样随意猜测和捏造了。 赏析： 这首诗是杜甫写给祝融的一首诗，祝融是祝大夫的字，他曾经被贬为房州（今四川巫山）刺史。这首诗是在祝大夫离开时
诗句释义： - "谁知春事妙无穷"：这句表达了作者对春天的无限感慨与赞美。春天的到来，万物复苏，生机盎然，这种美妙的景象是难以言表的。 - "费尽东君多少工"：这里指的是春天的到来并非轻而易举，而是需要付出巨大的努力和代价。这里的“费尽”可以理解为“耗尽”、“用尽”的意思，而“东君”则是指春天之神，即东风或春神。这里的“多少工”则表示了春天到来的艰难与不易。 - "朝来再绕朱栏看"
【注释】 芍药花开招大众看：芍药花开花时，人们都会来观赏。 年来春色妙无穷：今年春天的景色非常美好，无与伦比。 寄语满堂枯木众：我要把春天的美好景象告诉在座的所有枯死的树木。 野花香径好携筇（qiong）：野花散发出香气，沿着小径走去，可以携带一根拐杖欣赏风景。 【赏析】 这首诗描绘了一幅充满生机与活力的春天画面，展现了诗人对大自然的热爱和赞美之情。首句“芍药花开招大众看”以芍药花为引子
这首诗的作者是宋朝的陈师道，他写的诗语言质朴、风格沉郁。 仲高留题转物堂亦次其韵 转物堂前春烂漫，杨花断送今无馀。 故人过我勿厌数，免寄寒温一束书。 注释： 1. 转物堂前春烂漫：形容春天景色美丽，万物复苏，生机勃勃。 2. 杨花断送 今无馀：意思是说春天的美景如同杨花般短暂，一去不复返。 3. 故人过我 勿厌数：意思是说你的朋友来访时不要嫌次数多，要热情招待。 4. 免寄寒温一束书
