上游荆楚要，泽国洞庭深。
自识同文世，皆回拱极心。
一戎聊杖钺，九土尽输金。
大定功成后，薰风入舜琴。
建隆乾德朝会乐章二十八首其一
【注】：此诗写皇帝在乾德二年（963年）十月，在汴京举行“大飨明堂”的盛大庆典的情景。
上皇昔升遐，遗庙俨相承。
惟我后土德，实膺天命心。
一戎暂杖节，九服尽输诚。
大定功成后，薰风入舜琴。
赏析：乾德二年十月，赵匡胤正式建立宋朝，是为宋太祖。宋太祖即位之初，对前周朝遗留下来的诸多问题进行了整顿，并采取了一些措施，以巩固自己的统治地位。这首诗就是写他即位之初的一段历史。
“上皇昔升遐”，是说前周的先帝已死，他的遗庙还在，但已无人再祭祀了。“遗庙俨相承”，是说这些遗庙仍然很整齐地排列着，好像没有改变。这两句是说，虽然先帝死了，但是遗庙依然存在，而且还是那样整齐。这既说明朝廷的稳定，也说明先帝的英灵并没有消失。
“惟我后土德，实膺天命心”，是说现在只有我们拥有土地，才真正有资格得到上天的保佑，而得到天意的支持。“后土德”，是说有土地才能拥有天下。“实膺天命心”，是说只有我们才有资格得到天意的支持，也就是得到了上天的认可。这是诗人对于自己能够当皇帝的一种自我表白，也是对于天下大势的一种把握。
“一戎暂杖节”，是说因为刚刚平定了北方的叛乱，所以暂时可以不用兵了。“九服尽输诚”，是说全国上下都献上了忠诚。这两句的意思是说，因为刚刚平定了战乱，所以暂时不用兵了；而全国上下也都献上了忠诚，表示愿意效忠于新政权。这是对于当时政治形势的一种概括。
“大定功成后”，是说战争结束以后，国家安定下来。“薰风入舜琴”，是说像舜帝一样的贤君，也会像舜帝一样受到人们的爱戴。这两句的意思是说，战争结束了，国家安定了下来；而像舜帝这样的贤君，也会像舜帝一样受到人们的爱戴。这里用了舜帝来作为比喻，是希望新政权能够像舜帝一样受人爱戴，这也是诗人对自己的一种期望。
这首诗是诗人对于自己即位以来的一些情况的一种总结和反映。它不仅写出了自己的功绩和政绩，也写出了自己的志向和抱负。