大德曰生，阴阳寒暑。
乐舞形容，干戚籥羽。
一弛一张，退旅进旅。
神安乐之，祉锡绵宇。
【解析】
本题考查学生对诗文的理解和赏析能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，准确把握其思想情感和艺术手法。然后结合注释和相关历史知识进行具体分析。“大德曰生，阴阳寒暑”，大意是：具有伟大的道德的人才能生存，因为阴阳二气变化，寒暑交替。这是《尚书·洪范》中“惟皇上帝，保乂有命”的意思。
“乐舞形容，干戚籥羽”，大意是：音乐舞蹈表现了人的美善，干戚和羽毛乐器表现了人的威武。这是《尚书·舜典》中“纳言明试，三事克荷”的意思。
“一弛一张，退旅进旅”大意是：放松一下再紧张起来，停止进攻再开始进攻。这是《左传》中“师出以律，进退以度”的用意。
“神安乐之，祉锡绵宇”大意是：神灵享受快乐，赐福延绵宇宙。这体现了儒家的君权神授思想。
【答案】
诗句释义及译文：
高宗建炎初祀昊天上帝 文舞退、武舞进用《正安》
大德曰生，阴阳寒暑。
乐舞形容，干戚籥羽。
一弛一张，退旅进旅。
神安乐之，祉锡绵宇。
译文：
在高宗建炎初年祭祀昊天上帝时，用文舞退去、武舞进去的方式表示尊敬。具有伟大的道德的人才能生存，因为阴阳二气变化，寒暑交替。音乐舞蹈表现了人的美善，干戚和羽毛乐器表现了人的威
武。放松一下再紧张起来，停止进攻再开始进攻。神灵享受快乐，赐福延绵宇宙。
赏析：
《礼记.祭法》云：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之。”所谓“法施于民”，即谓王者以仁政为施，百姓以忠爱为报；所谓“施恩泽”，即谓王者以仁义为施，百姓以恭敬
为报。此诗所体现的正是这种“法施于民”、“施恩泽”的理念。“高宗”即宋高宗，建炎初祀昊天上帝，用文舞退去、武舞进去的方式表示尊敬，这是王者以仁义为施，百姓以恭敬为报。
“大德曰生，阴阳寒暑。”大意是：具有伟大的道德的人才能生存，因为阴阳二气变化，寒暑交替。这是《尚书·洪范》中“惟皇上帝，保乂有命”的意思。
“乐舞形容，干戚籥羽。”大意是：音乐舞蹈表现了人的美善，干戚和羽毛乐器表现了人的威武。这是《尚书·舜典》中“纳言明试，三事克荷”的意思。
“一弛一张，退旅进旅。”大意是：放松一下再紧张起来，停止进攻再开始进攻。这是《左传》中“师出以律，进退以度”的用意。
祉锡绵宇。”大意是：神灵享受快乐，赐福延绵宇宙。这体现了儒家的君权神授思想。