宋代郊庙朝会歌辞《宁宗郊祀二十九首 尚书彻豆用《熙安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【解析】 此诗作于宋宁宗开禧元年（1205），是作者应诏所作，内容是歌颂孝宗皇帝的功绩。首联“璇图天深”，“璇”即玉，“图”指帝王之像，“深”指高远，“图天深”即比喻孝宗皇帝的功德广大深远。颔联“鼎文日辉”，鼎是古代的宝器，这里指孝宗皇帝的功德，“鼎文”指孝宗皇帝的功德，“日辉”指孝宗皇帝的功德光辉灿烂，普照天下。颈联“庆流皇家”，意思是说孝宗皇帝功德的光辉普照天下，“象炳紫微”，“紫微”指皇宫

宁宗郊祀二十九首 降坛用《乾安》 天赐多福，皇受五福。 天赋予我们众多的福祉，我们接受并珍惜这些福气。 言瞻瑶坛，迄奉瑄玉。 我们站在美丽的祭坛前，恭敬地献上珍贵的玉器和宝玉作为供品。 昭星炳耀，元气回复。 明亮的星辰闪烁着光芒，大地的元气得到了恢复。 帝仪载旋，有嘉穆穆。 皇帝的仪仗队伍缓缓旋转，气氛庄重而肃穆

诗句解读 1. 瓒斝觓䚧，觥罍氤氲。 - 瓒斝觓䚧: 指的是祭祀时使用的器皿如爵、觚（一种古代的酒杯）和斝（一种大口的酒器）。 - 觥罍：古代盛酒的器具，通常为圆形或者方形，用以盛装美酒。 - 氤氲：形容气氛或景象浓厚且充满。 2. 有醴惟香，有酒惟欣。 - 醴：指用谷物发酵后制成的甜酒。 - 惟香：形容词作动词使用，强调醴酒的香味。 - 有酒惟欣：这里的“惟”同样作为形容词

【注解】 宁宗郊祀二十九首 送神用《景安》： 神辅有德，来燕来娭。 神辅助有功的人，来宴乐来娱乐。 礼荐熙成，三灵逆釐。 以礼仪进献，使三灵顺应吉祥如意。 神飨有道，言旋言归。 神享受着合乎道德的祭祀，说返回去就返回去。 福祉咸蒙，百世本支。 所有福泽都蒙受，百世的根脉都在其中。 【赏析】 《景安》是宋宁宗时郊祀天地之乐章名。此诗为郊祭后送神之乐章。 “神辅有德，来燕来娭。”这是第一句，意思是

《乾安》是一首描绘皇帝郊祀天地的诗歌，其中蕴含了深厚的儒家思想。以下是这首诗的逐句释义和译文： 1. 宁宗郊祀二十九首：这是对宁宗皇帝进行郊祀活动的记录。郊祀是一种古代的仪式，用于祈求神灵保佑国家的安宁和人民的幸福。 2. 诣望燎位用《乾安》：这是说在祭祀时，人们会前往指定的地点，在那里焚烧祭品，以表达对神灵的敬仰和祈求。这里提到的“燎位”，是指焚烧祭品的特定位置。 3. 莫神乎天

宁宗郊祀二十九首 诣望瘗位用《乾安》 地载万物，阴翕而成。 山岳河渎，皆坤之灵。 克肖其象，与阴俱凝。 视瘗于坎，思求厥成。 【注释】 1. 宁宗郊祀二十九首：这首诗是宁宗郊祀礼乐的序曲部分，共有29首诗。 2. 诣望瘗位：指在祭祀时，将牺牲、祭品等放置在祭坛上，然后将其掩埋，称为“瘗”。 3. 《乾安》：指祭祀时的礼仪名称，这里特指祭祀用的仪式。 【译文】 大地承载万物生长