神之戾止，天门夜开。
礼备告成，云■亟回。
旗纛晻霭，万灵喧豗。
独遗祉福，用泽九垓。
【注释】
戾止：降临。天门：天门山。夜开：夜幕降临，山口大开。
礼备告成：礼仪完备，告祭完毕。云■亟回：云雾四散，迅速消散。
万灵喧豗：万灵都喧嚷着争抢。
独遗祉福：唯独遗留下福祉。
泽九垓：恩泽遍及九天之上。
垓（gāi）：《尚书》称“三百诸侯朝周”，周天子在天下诸侯之间立有九个方国，称为“九夷”、“九伯”、“九牧”、“九方”、“九州”。这里泛指天下。
【译文】
神降临的所在，晚上天门就打开了。
礼节已经完备，祭祀告毕，云雾就消散了。
旌旗飘扬，万灵喧嚷着争相奔抢。
唯独遗留下来的福分，普施到九天之广。
【赏析】
《高安》是一首祀五方帝的神辞。五方帝即东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝五神，他们分别主管东、南、西、北、中五个方位，故名。本诗以《高安》为词牌，写祀五方帝的仪式，颂扬皇帝的功德和福佑。《高安》是祀五方帝的祭祀歌辞，用韵较整齐，句法整齐匀称，读起来节奏感很强，是唐代常用的祭祀乐章之一。这首词写的是皇帝祭祀天地时的情景。开头两句写皇帝祭祀天地时，天神降临，天门外的山口打开，天空云气消散，然后是皇帝举行祭祀仪式的全过程。祭祀完毕后，天上的万灵都喧嚷着争抢祭祀赐给的福分。最后一句说皇帝祭祀天地的功德和福佑，普施于天下，使九天上下的人都能沾上光，受到恩惠。
全词以“送神”作结，既表现了皇帝祭祀天地神灵的隆重场景，又歌颂皇帝的功德和福佑，表达了人民对皇帝的敬仰之情。
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