昊天降康，云何以报。
斯谋斯惟，雍雍灌鬯。
身之洁兮，神斯来止。
神之享兮，民斯福矣。
【注释】
- 昊天：指苍天。降康：降下恩泽。
- 云何以报：上天有什么可以报答的？
- 斯：此，代词。
- 雍雍：形容祭祀时音乐声。灌酒：斟酒进献神前。鬯：古代祭祀用的香酒。
- 身之洁兮：人的身体洁净。
- 神斯来止：神灵因此而来到。
- 神之享兮：神灵因此而享用。
- 民斯福矣：百姓因此而得福。
【赏析】
乾德以后祀感生帝十首，《乐章集》入“大周正安”，《文苑英华》入“大周正旦”。按《旧唐书·礼仪志》及《通典》所载，祀感生帝始于唐中宗时，至玄宗开元二十九年（741），诏以中祠太清宫。宋初，因循不改，故有乾德以后祀感生帝之语。
这首诗是祭礼颂词之一。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古苦人多病，我独何人，被尔痡痡。”郑玄笺：“古者民贫而病多，我独何人，被于疾病也。”这是对人民疾苦的同情。作者在这首诗里，也是借祀感生帝，来表示自己对人民的同情和关怀。
诗的前四句，写祭祀天地神明的情景，意思是说，苍天降下了恩泽，我们用什么来报答？只有尽其所能，竭尽诚意地来敬祀天地神明。
五、六两句，写祭祀时的音乐。意思是说，我们的身心都洁净了，于是神灵就来到了我们的面前；我们的神灵得到了享用，于是百姓也就因此而得福了。这里的意思是说，我们祭祀天地神明，就是要使神灵得到享受，以便得到神灵的庇佑，百姓才能得到幸福。
这首诗表达了作者的仁爱之心和为民造福的情怀，同时也体现了儒家思想中的“民为邦本”这一观点。
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