俎实具列,明德惟馨。
肃容祗荐,神其降灵。
【注释】
①俎(zǔ):古代祭祀用的礼器。实:指盛放祭品。
②具:齐备。列:陈列。明德,光明的德行。惟馨:只有香气四溢。惟馨,只有香气四溢。
③肃容:端庄庄重的表情。祗(zhī)荐:恭敬地奉献供品。降灵:降临福佑。
【赏析】
乾德以后祀感生帝十首奉俎用《咸安》是唐代诗人李峤的作品之一。此诗描写皇帝在祭祀感生帝时的情景,表现了皇帝对祖先的尊敬以及对神灵的敬畏。全诗语言简洁明快,意境深远,寓意深远。
俎实具列,明德惟馨。
肃容祗荐,神其降灵。
【注释】
①俎(zǔ):古代祭祀用的礼器。实:指盛放祭品。
②具:齐备。列:陈列。明德,光明的德行。惟馨:只有香气四溢。惟馨,只有香气四溢。
③肃容:端庄庄重的表情。祗(zhī)荐:恭敬地奉献供品。降灵:降临福佑。
【赏析】
乾德以后祀感生帝十首奉俎用《咸安》是唐代诗人李峤的作品之一。此诗描写皇帝在祭祀感生帝时的情景,表现了皇帝对祖先的尊敬以及对神灵的敬畏。全诗语言简洁明快,意境深远,寓意深远。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
【注释】: 1. 笾豆有践(jīn):笾是古代祭祀时盛黍稷等食物的竹制器具,豆是盛食的器皿。笾豆有践即指祭品丰盛而洁净。践(chǎn),同“腶”。 2. 玉帛斯陈(bó):玉币,指用玉和帛制作的祭神用的礼品。 3. 神无常享,享于精纯:神,指感生帝。无常享,意思是感生帝没有固定的祭享对象。享,通“享”,“供奉”、“祭祀”的意思。精纯,指祭品的质地纯美,祭礼纯正无邪。 【赏析】:
【注释】 1. 昊天:指苍天。降康:降下恩泽。 2. 云何以报:上天有什么可以报答的? 3. 斯:此,代词。 4. 雍雍:形容祭祀时音乐声。灌酒:斟酒进献神前。鬯:古代祭祀用的香酒。 5. 身之洁兮:人的身体洁净。 6. 神斯来止:神灵因此而来到。 7. 神之享兮:神灵因此而享用。 8. 民斯福矣:百姓因此而得福。 【赏析】 乾德以后祀感生帝十首,《乐章集》入“大周正安”
乾德以后祭祀感生帝的十首 酌献用《崇安》 乐曲调谐凤凰之律,酒沾盛美玉樽。 至高之神降临,大德更加敦厚。 注释:乾德是指宋朝年号,感生帝指的是赵匡胤,他以黄袍加身而称帝,所以被称为“感生帝”。这里指的就是赵匡胤。崇安是指宋太宗的年号,这里是借用来指代赵太宗。凤律是形容乐曲美妙动听,如同凤凰的鸣叫;牺尊是古代一种盛酒的器皿,这里指赵匡胤用美酒敬神。至灵斯御,盛德弥敦
乾德以后祭祀感生帝的十首 饮福用《广安》 三阳戒律,万汇腾精。 既苏昆虫,毕达勾萌。 具陈牺象,式荐诚明。 锡以蕃祉,永保咸平。 注释: - 三阳:指农历正月、四月、七月为春季,秋季为仲秋,冬季为季冬。 - 万汇:指万物。 - 昆虫:指虫类。 - 勾萌:指草木初生的嫩芽。 - 具陈:详细地陈列。 - 献:赠送。 - 式:助词,表示敬仰的语气。 - 蕃祉:多福。 译文: 三月份的阳气开始运转
【注释】 ①“乾德”:即后周太祖郭威的年号。感生帝:即后周世祖柴荣,他于显德三年(公元956年)在应州被契丹兵所害而死,追封为周天子,故称为感生帝。 ②“亚终献”:指在祭祀时,次于主祭者而献礼。 ③《文安》:乐府旧题。 ④大君有命:大君,指皇帝;有命,指命令。 ⑤祀典咸修:指祭祀的仪式都已完备。 ⑥式叙:按照次序陈述。 ⑦淑慎优柔:谓对礼仪、对人都要谨慎和温柔。 赏析: