宋代郊庙朝会歌辞《乾德以后祀感生帝十首 太保行用《保安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

乾德以后祭祀感生帝的十首，降神用《大安》。 和均玉管，政协璇衡。 四时之序开始于春季，万物生长于春天。 皇帝的圣明恩泽普被天下，至善的德行光明如日。 为民祈求福祉，能诚心诚意地祈求神灵

【注释】 戾止：降临。天门：天门山。夜开：夜幕降临，山口大开。 礼备告成：礼仪完备，告祭完毕。云■亟回：云雾四散，迅速消散。 万灵喧豗：万灵都喧嚷着争抢。 独遗祉福：唯独遗留下福祉。 泽九垓：恩泽遍及九天之上。 垓（gāi）：《尚书》称“三百诸侯朝周”，周天子在天下诸侯之间立有九个方国，称为“九夷”、“九伯”、“九牧”、“九方”、“九州”。这里泛指天下。 【译文】 神降临的所在，晚上天门就打开了

绍兴以后祀五方帝六十首 亚、终献用《文安》 万汇揫敛，时惟冬序。 蠢尔黎氓，入此室处。 注：《文安》，即《文安辞》。 酌献告神，礼以时举。 赖此阴骘，民有所怙。 注释： 万汇揫敛，时惟冬序。蠢尔黎氓，入此室处。 万汇，众水也。揫，聚也。敛，收也。冬序，冬季的气候。 蠢尔，形容百姓愚昧无知；黎氓，百姓的通称。 入此室处，进入这个祭祀场所。室，指太庙。 酌献，斟酒献给神主。 礼以时举

【注释】 1. 昊天：指苍天。降康：降下恩泽。 2. 云何以报：上天有什么可以报答的？ 3. 斯：此，代词。 4. 雍雍：形容祭祀时音乐声。灌酒：斟酒进献神前。鬯：古代祭祀用的香酒。 5. 身之洁兮：人的身体洁净。 6. 神斯来止：神灵因此而来到。 7. 神之享兮：神灵因此而享用。 8. 民斯福矣：百姓因此而得福。 【赏析】 乾德以后祀感生帝十首，《乐章集》入“大周正安”

【注释】： 1. 笾豆有践（jīn）：笾是古代祭祀时盛黍稷等食物的竹制器具，豆是盛食的器皿。笾豆有践即指祭品丰盛而洁净。践（chǎn），同“腶”。 2. 玉帛斯陈（bó）：玉币，指用玉和帛制作的祭神用的礼品。 3. 神无常享，享于精纯：神，指感生帝。无常享，意思是感生帝没有固定的祭享对象。享，通“享”，“供奉”、“祭祀”的意思。精纯，指祭品的质地纯美，祭礼纯正无邪。 【赏析】：

【注释】 ①俎（zǔ）：古代祭祀用的礼器。实：指盛放祭品。 ②具：齐备。列：陈列。明德，光明的德行。惟馨：只有香气四溢。惟馨，只有香气四溢。 ③肃容：端庄庄重的表情。祗（zhī）荐：恭敬地奉献供品。降灵：降临福佑。 【赏析】 乾德以后祀感生帝十首奉俎用《咸安》是唐代诗人李峤的作品之一。此诗描写皇帝在祭祀感生帝时的情景，表现了皇帝对祖先的尊敬以及对神灵的敬畏。全诗语言简洁明快，意境深远，寓意深远