隆功骏德,两有烈光。
陟配宗祀,惠我无疆。
【注释】
元符:指北宋宋神宗年号。配位酌献用《德安》:是说皇帝在祭祀中,以德为尊,而以安为敬。隆功:指皇帝有伟大的功绩。骏德:指皇帝有卓越的德行。两有:即两兼。烈光:指皇帝的威光和美德。陟配:登配。宗祀:宗庙祭祀。惠我:使百姓受益。无疆:无穷尽。
【赏析】
这首诗歌颂了宋神宗皇帝的功德,赞扬他在位时期国家政治清明,人民生活安定,经济繁荣。诗中还表达了诗人对皇帝的崇敬之情。
隆功骏德,两有烈光。
陟配宗祀,惠我无疆。
【注释】
元符:指北宋宋神宗年号。配位酌献用《德安》:是说皇帝在祭祀中,以德为尊,而以安为敬。隆功:指皇帝有伟大的功绩。骏德:指皇帝有卓越的德行。两有:即两兼。烈光:指皇帝的威光和美德。陟配:登配。宗祀:宗庙祭祀。惠我:使百姓受益。无疆:无穷尽。
【赏析】
这首诗歌颂了宋神宗皇帝的功德,赞扬他在位时期国家政治清明,人民生活安定,经济繁荣。诗中还表达了诗人对皇帝的崇敬之情。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
这首诗是宋徽宗赵佶的《元符亲享明堂十一首》,其中《其五》为第五首。诗的内容是: 惟礼不渎,所以严亲。 惟孝不匮,所以教民。 陟配文考,享于大神。 重禧累福,祚裔无垠。 注释: 1. 惟礼不渎:意为遵循礼仪而不轻慢,表示对祖宗的尊重和敬仰。 2. 惟孝不匮:意为只有孝顺的心永不枯竭,表示对父母的感恩和孝敬之情。 3. 陟配文考:意为登上祭祀的位置配祭已故的父亲,表示对父亲的记忆和怀念之情。 4
【诗句释义】 奕奕明堂,天子即事。 奕奕:光明的样子。明堂:古代天子的正宫,用以接受朝贺、举行典礼等。天子即事:天子亲临明堂。 奠我圣考,配于上帝。 奠:祭献。配:祭祀时与神祗并列,作为配合的对象。 凡百有职,畴敢不祗。 凡百:百官。畴:谁。祗(zhǐ):敬仰的意思。 俎洁牲肥,其登有仪。 俎:礼器中盛食品的部分。牲:指祭祀用的牛、羊等活物。登:上供。仪:礼节。 【译文】 明亮的明堂
【注释】 元符:即宋徽宗,宋神宗的第十子。 亲享:皇帝亲自祭祀。 明堂:古代帝王、诸侯朝会或祭天的地方。《周礼》载有“明堂”名称和位置在镐京(今陕西西安)。 哲王:贤明的君王。 堂筵四敞:殿堂里陈设宽敞。 明德馨香:指天子的德行高尚,令人心旷神怡。 穰穰:丰饶茂盛的样子。 承承继继:继承前人的事业,使国家繁荣昌盛。 【赏析】 此诗为元符皇帝亲祀明堂而作。诗中歌颂了神宗皇帝的圣德与功绩
这首诗是元符亲享明堂十一首的第七首,其中“退文舞、迎武舞用《穆安》”是一句关键的诗句。这句话的意思是:在退文舞和迎武舞中,使用《穆安》这个乐曲。 这首诗的主要意思是表达对国家治理的美好期待。它通过描述舞蹈的动作来传达出对国家治理的期许,希望国家能够像舞者那样,文武双全,既文治又武功,既能安定四方,又能体现孝道,从而使得国家繁荣昌盛。 赏析: 这首诗以明堂为背景,描绘了一幅国家繁荣昌盛的景象
【注释】 亚献:古代祭祀时,祭品中第二等的称为亚。这里指献酒。穆安:古乐名。 于昭盛礼:指祭祀时庄严盛大的礼仪。严父:指周文王,他的儿子武王以周公为相,辅佐治理国家,使天下大治。配天:与上天同在。 尽物尽诚:把一切供物和心意都奉献给上天。莫匪吉蠲(juàn):没有不吉祥的。莫匪,通“莫非”,否定词,表示肯定的语气。吉蠲,吉利、吉祥。 重觞:两次斟酒,指献酒。九奏:多次演奏,泛指歌舞
【诗句】 莫尊乎天,莫亲乎父。 既享既侑,诚申礼举。 戛击堂上,八音始具。 天子亿龄,饮神之胙。 【译文】 没有比天更高的尊贵,没有比父更亲的尊贵。 祭祀完毕之后,音乐开始演奏。 在殿堂上敲打乐器,各种声音都齐全了。 天子祝愿自己长寿,为神灵准备食物。 【注释】 - 莫尊乎天:没有比天的更高贵的尊贵。 - 莫亲乎父:没有比父亲的更亲近的尊贵。 - 既享既侑:祭祀完毕后,开始用美食供奉神灵。