坤元之德，光大无疆。
一气交感，百物阜昌。
吉蠲致享，精明是将。
介兹景福，鼎祚灵长。
【解析】
①迎神：迎接神灵降临。②《宁安》：指《诗经·大雅·文王》中的“文王在上，于昭于天”句。《毛传》：“言文王既没之后有圣人起，承其德业。”③八变：指《周易·泰》中的“天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阴而外阳，内柔而外刚，阴阳合德，刚柔有信，君子以成德为行，日进无疆”句。《易传·系辞下》：“天地交而万物生，上下交而其志同。”④景福：祥瑞的福气。⑤鼎祚：国家政权。⑥灵长：长久，永恒。
【答案】
(1)坤元之德，光大无疆（意为坤元之德光明广大无边）。
译文：坤元之德光明广大无边，万物因此而繁荣昌盛。
赏析：此诗开篇写迎神，用《宁安》，即《诗》中“文王在上，于昭于天”。诗人以《文王》起兴，意在表达对先祖的怀念之情。后两句则写祭祀时天地交感、百物阜昌的景象，表达了诗人对于神灵庇佑和国泰民安的美好祈愿。
(2)一气交感，百物阜昌（意为天地之气交感，万物因此兴旺）。
译文：天地之气交感，万物因此兴旺。
赏析：此句写天地之气交感，万物因此兴盛。诗人通过描写这一景象，表达了对自然的敬畏之情。同时也寄托了诗人对于国家繁荣富强的期盼。
(3)吉蠲致享，精明将至（意为祭祀完毕，神灵享受完食物后，精气会聚集而来）。
译文：祭祀完毕，神灵享受完食物后，精气会聚集而来。
赏析：此句写祭祀完毕神灵享用完毕后的景象，表达了诗人对于祭祀圆满结束的喜悦心情。同时，也寄托了诗人对于国家繁荣富强的美好愿景。
(4)介兹景福，鼎祚灵长（意为拥有这样的景福，国家政权能够长久保持。
译文：因为有这样的景福，国家政权能够长久保持。
赏析：此句写国家政权能够长久保持的原因，即拥有景福。诗人通过对这一点的描述，表达了对国家的热爱和对未来的信心。