蒇事方丘，情文孔时。
名山大泽，侑祭无遗。
牲陈黝犊，乐备咸池。
柔祇皆出，介我繁禧。
【注释】
蒇事：完毕祭祀。方丘：指方形的祭坛，是祭祀用的土筑的坛形祭台，这里代指祭祀场所。情文：情词文辞。孔时：非常适宜。名山大泽：有名的山和大的湖。侑（yòu）祭：辅助祭祀。无遗：无不遗留。牲陈：陈列牺牲。黝犊：黑色的牛。乐备咸池：音乐完备于《咸池》之曲。柔祇：柔顺恭敬的祭祀用牲。介：助。繁禧：繁多的祭祀用礼。
【译文】
在完成祭祀之后，再举行祭祀，这是十分适宜的事。
祭祀所用的土地坛是有名的，祭祀所用的水坛也是大的，这些地方用来辅助祭祀，没有遗漏。
牺牲都用黑牛来陈列，乐声完备于《咸池》之曲。
柔顺恭敬的祭祀用牲都出列了，这表示辅助祭祀者助以丰盛的祭祀。
【赏析】
《尚书·舜典》说：“帝曰：‘咨汝羲暨和！期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”意思是说，舜帝让羲仲和和仲观察天象，确定一年的天数为三百六十天零六日，并决定闰月以调整历法。这里的“三百有六旬”就是一年的时间，而其中的“六日”则是闰月。由于古代计时单位与现代不同，所以古代的年、月、日的概念与现代有所不同，但“三百有六旬”这个概念却是古今相通的。
“迎神”，即迎接神灵降临祭祀场所。“用《宁安》”指的是祭祀时所唱的歌。《尚书·舜典》说：“乃命百僚，从事，服采，率民祗齐。”意思是舜帝让百官去执行自己的命令，穿着礼服，带领百姓整齐肃穆。这里的“从事”是指百官去执行自己的职责，“齐”在这里是整齐的意思。
“蒇事”，即完成了祭祀之事。“方丘”是祭祀场所，“情文”是情感与言辞，“孔时”是适宜的意思，“名山大泽”都是有名的山和大的湖，“侑祭无遗”是说这些地方用来辅助祭祀，没有遗漏，也就是说祭祀场所和祭祀用品都已准备就绪。
指祭祀用的牲畜陈列出来。“黝犊”是黑牛的一种，这里的“乐备咸池”是指音乐已经完备于《咸池》之曲，“柔祇”是柔顺恭敬的祭祀用牲。这里的“介我繁禧”是指辅助祭祀者助以丰盛的祭祀。