猗那淑圣，象应资生。
配天作合，与日齐明。
椒宫垂范，彤史扬名。
聿修毖祀，永奉粢盛。
【注释】
①猗那（yīn，音因）:语出《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革，如翚斯飞。哀我孝子，维熊维罴。于以求之，爢乎其止。皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”这里以帝尧比喻孝章皇后的圣德，以大雁飞翔比喻她的美德远播四海。
②淑：美。
③象应：指帝尧的功德与天相应。
④资生：指帝尧养育天下苍生。
⑤椒宫：指后宫。
⑥彤史：指史官记功的竹简。
⑦毖祀：指谨慎地祭祀。
【译文】
皇后啊！你的美德就像天上的太阳，你的美好品德和帝尧一样。
你像鸾凤那样飞翔，像大雁那样高翔。
你垂范于椒宫，你扬名于彤史。
你谨慎地举行祭礼，永远地奉祀着神灵。
【赏析】
此诗是唐代诗人元稹为唐宪宗时人李氏所作的悼亡诗，全诗四句八句对偶工整，用典贴切自然，语言优美，表达了诗人对妻子的深情思念之情。
此诗首句起兴，写李氏的贤德。“猗那”一词，出自《诗经·大雅》中《大明》一章：“维彼南山，维岳降神。维昊维女，维良维明。……”这是说，南山上出现了帝王，昊天降下了神女，美好的贤德就由此而来。在这里，元稹用它来赞颂李氏的美德。“淑”即美好、善美、德行美好之意，“圣”指圣人，贤德之人。“淑圣”即贤德之人，“象应”指帝尧的功德与上天相联系。
第二句写李氏的美好品质与帝尧相似。“象应资生”是说帝尧的美德与天相合，能够养育苍生；而李氏也具有这种美德，能够养育家庭，养育国家。这一句是对第一句的进一步发挥。
第三句承上启下，写李氏的美德在后宫和史官那里都得到了记载。“配天作合”，意思是说李氏的美德与天相应，与帝尧相配。“彤史”指史官记功的竹简。这一句的意思是说，李氏的美德被史官记载在竹简上，传之于后世。
第四句写李氏的美德被后代人所景仰。“聿修毖祀”，意思是说李氏的美德被后代所敬仰，因此他们谨慎地举行祭礼。“永奉粢盛”意思是说，他们永远地奉祀着神灵。这一句的意思是说，后代人都把李氏当作榜样，恭敬地对待她，虔诚地祭祀她，永远地奉祀她。
这首诗通过对李氏美德的赞美，表达了诗人对妻子的深情思念之情。同时，这首诗也是一首咏史之作，作者通过李氏的美德，表达了自己对古代贤德之人的怀念之情。