苾苾其芳，殽核维旅。
陟降孔时，有秩斯所。
雍容内化，维神之明。
明则不渝，绥我思成。
【解析】
此题考核理解常见古诗文词类活用的能力。词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词，使动和意动等。考生要根据自己平时的积累回答，此题中“升降”意为“上下”，“维旅”“维神之明”意为“维其旅人” “绥我思成”意为“安抚我们的思绪”。
【答案】
①上（皇帝），②皇后册宝，③六首，④第四，⑤升降，⑥《熙安》；⑦苾（木名）；⑧维、维，⑨旅，⑩陟（登高）、降，⑪孔时、所，⑫维其旅人，⑬内化，⑭明则不渝，⑮绥，⑯思成。译文：芬芳的木香四布，是人们旅行的肴馔。登上山巅或下到山麓，都有规可循，有秩可遵。雍容自若地教化百姓，这是神明的智慧。神明智慧啊！不会改变，安定我们思虑的安宁。赏析：《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”朱熹集传：“言君子于远游在外，思念其室家也。‘卷耳’，草名，其叶似葵而圆，其茎似蔓而长。古人常以卷耳为赠别之辞，谓远行之人勿念其室家也。”王维《送元二使安西》诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”可见，古代诗人多用植物作为离别赠别的题材。
本诗前两句写出行者在旅途中的饮食与登降之事，表现了旅途的艰辛和辛劳。后四句写行旅之人的举止与心态。“升”“降”二字，既指登山下谷，又指进退行动。“有”字，表明一切皆有规律。“内”字，说明行旅之人内心修养，如履薄冰。“维”字，说明行旅之人内心修养，如履薄冰。“明”字，说明行旅之人内心修养，如履薄冰。“则”字，说明行旅之人内心修养，如履薄冰。“不”字，说明行旅之人内心修养，如履薄冰。“绥”，即“安”，安定的意思。“思”，思考之意。《说文》引作“思”。《广雅•释言》引作“惟”。《论语》作“谋”，但此处应为“思考”，因为“思成”一词，正是作者要表达的思想。“维神之明”、“明则不渝”、“绥我思成”三句，是全诗的总结，意思是：你内心修养得如此高尚光明，就不会改变你的志向，安抚我们的思绪。