宋代郊庙朝会歌辞《汾阴十首 其二 奠玉币登歌《嘉安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【注释】 降神：古代祭祀时，主祭人向神灵下拜，以示敬意。靖安：太平安定。 茫茫坤载：指广大的大地。资生光大：养育万物。品物流形：各种事物都有其形态。 瞻言汾曲：在汾水的旁边讲话。汾曲：指山西的汾河流域。允宅神灵：神灵居住在其中。允：确实。 圣皇躬享：圣明的帝王亲自祭祀。明德惟馨：只有圣明的帝王才能使美德更加芬芳。 【译文】 广阔的大地孕育了万物，养育着万物。 万物都有各自不同的形态。

【注释】 毖（bi）：祭品。柔祇：指柔顺之鬼。太宗：指唐太宗李世民。配坐：陪祭。酌献：在祭祀时亲自斟酒。禅安：即《禅仁》。 【赏析】 此诗是歌颂皇帝封禅的大作。大中祥符年间，唐真宗到泰山封禅，并祭祀天地、太清宫诸神，举行盛大的典礼，以示天下太平。诗人以颂扬皇帝功德为主旨，对皇帝进行谀媚的称颂。 “毖祀柔祇，报功厚载”，这两句写皇帝祭祀神灵。毖祀柔祇，意思是祭祀神灵要谨慎小心地供奉神灵。报功厚载

【诗句】 皇矣圣祖，丕赫神武。 秉运宅中，威加九土。 德厚功崇，颂声载路。 陟配方祗，对天之祜。 【译文】 伟大的圣明的祖先，伟大的神圣的神武。 主持天命居于宫中，威望覆盖天下九地。 德行深厚功绩崇高，颂扬之声传遍四方。 登上泰山祭拜天地，祈求上天保佑平安。 【赏析】 这首诗是大中祥符封禅十首中的第九首，主题是对先祖的尊崇和祈福。诗人以“皇矣圣祖”开篇，表达了对先祖的敬仰之情。接着

``` 汾阴十首 其三 奉俎用《丰安》 博硕者牲，载纯其色。 体荐登俎，聿崇坤德。 注释： 1. 《丰安》：郊庙朝会歌辞中的一首，用于祭祀时的献祭仪式。 2. 博硕：形容牲畜体型巨大，通常用来象征尊贵和庄重。 3. 载纯：指牲体的纯净无瑕，象征着祭祀的纯洁与恭敬。 4. 体荐：将牲体献给神灵或祖先的敬仪。 5. 聿崇：即“聿”通“愈”，“崇”表示尊敬。意在表达对神灵或祖先的极高敬意和尊崇。

这首诗是唐代李峤的《汾阴十首》之一，其中第四首为《后土地祇坐酌献用〈博安〉》。 秉阴成德，敏树宣功。 秉：秉持；阴：指阴气，这里指天道或天命；成德：成就德行；敏：敏捷；树：树立、建立；宣功：宣扬功德。 译文：秉持着天道或天命，敏捷地建立功德。 注释：秉（bǐn）：秉持；阴：指天道、天命；成德：成就德行；敏：敏捷；树：树立，建立；宣：宣扬；功：功绩。 应变审谛，神力无穷。 应变：应对变故；审谛

我们来分析这首诗的内容和结构。这是一首四言诗，共四句，每句七个字，遵循了中国古代诗歌的格律要求。 诗句解析： 1. “坤元茂育，植物成形”：这两句描述了天地万物的生长和形成过程，强调了天地之间的和谐与秩序。其中，“坤元”指的是大地，“茂育”则意味着生长繁茂。 2. “于穆圣祖，功齐三灵”：这两句赞扬了伟大的圣祖，他的功绩与天地、日月、星辰等自然现象一样伟大。这里的“于穆”是对圣人的敬称。 3.