宋代郊庙朝会歌辞《绍兴祀大火十二首 升殿用《正安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

绍兴祀大火十二首 其四 降神用《高安》 于赫我宋，以火德王。 永永丕图，繄神之相。 神之来矣，维其时矣。 礼备乐奏，神其知矣。 注释： 于赫我宋：于赫，光辉照耀的样子；宋朝，指南宋。 以火德王：以火德为国运的象征。 永永丕图：永远的伟大蓝图。 繄（yī）：古语助词，相当于“只”或“仅”。 维：是。这里指“是时候”的意思。 礼备乐奏：仪式完备，音乐演奏。 赏析：

【注释】 降神用《高安》：《高安》是祭祀时用的乐章名。 小大：指祭祀的仪式程序。 率礼：遵循礼仪。 愆（qiān）于仪：有差错。 展采错事：指祭祀时展开祭品，陈列祭祀之物。错事，陈列祭祀之物。 秩祀孔时：指按时进行祭祀。秩，次序；时，时间。 维今之故：因为现在的缘故。维，因为。 阅我数度：因为我多次举行祭祀的缘故。 修厥典常：遵守祭祀时的典制和常规。厥，代词，其。 神其来顾：希望神灵来视察。顾

【诗句释义】 1. “有出有藏”：有显露，也有隐藏； 2. “伏见靡常”：暗中观察，没有固定规律。靡，通“迷”； 3. “相我国家”：辅助、支持我的国家； 4. “鉴观四方”：观察、观察四周的情况； 5. “视罔不正”：眼睛看到的不是真正的事物； 6. “终然允臧”：最终能够被接受和认可。允，通“允”。 7. “神其来格”：神灵降临。神，通“伸”。 8. “明德馨香”：美德的香气弥漫四溢。

这首诗是绍兴祭祀大火（即大火神，中国古代神话传说中的火神）的祭文。它以《嘉安》为底本，讲述了祭祀过程中的细节和意义。 “馨香接神”，这是祭祀开始的第一步，用香气来迎接神灵的到来。接着，“肸蚃恍惚”，描述了神灵的形象模糊不清，但依然能感受到其存在。然后，“求神以诚”，表示在祭祀过程中要诚心诚意地祈求神灵的庇护和赐福。接下来，“荐诚以物”，表示通过献上物品来表达对神灵的敬意和感激之情。

【注释】 荧惑：火星，古人认为火星主司火事。惟火与合：只有火才能与它相合。繄神主火：神祇主管火，是纯一不杂的。作配荧惑：作为配祭火星之神。祀功则然：祭祀的功效就在这里。不腆之币：不多的祭品。于以告虔：用以表示虔诚。 【赏析】 这是一首祭祀火星的祭文，全诗共四句。第一句是说火星在天上，只有火才可以与它相合。第二三两句是说火星之神主持火事，是纯一不杂的神祇。第四句是说祭祀火星的目的就在于此

【注释】 捧俎用《丰安》：古代祭祀，献祭时将牛羊等牲口放在俎（一种托盘）上，由执事官捧着。这里指在祭祀大火星的活动中，要选用肥壮的牛羊作牺牲。 【赏析】 本诗是作者在绍兴祭祀大火的十二首诗中的第二首。火，指大火星，即心宿一、二两星。古人认为，天上有十二个星宿，分别主管十二种气象现象和人事吉凶。“大火”主管夏季炎热，所以又叫“夏台”。此句意为：大火星遵奉上天的命令，万物都得到了它的养育而生长。