神之无象,亦可思索。
维云阴阴,维风莫莫。
降止坛宇,来顾芳馨。
侑以鼓歌,荐此明诚。
第一首 迎神用《欣安》神灵没有形状,也可以进行思考。
乌云笼罩着天空,风在低低地吹过。
神灵降临到坛宇,带来芳香的气息。
献上鼓乐和歌舞,以表达内心的诚意。
神之无象,亦可思索。
维云阴阴,维风莫莫。
降止坛宇,来顾芳馨。
侑以鼓歌,荐此明诚。
第一首 迎神用《欣安》神灵没有形状,也可以进行思考。
乌云笼罩着天空,风在低低地吹过。
神灵降临到坛宇,带来芳香的气息。
献上鼓乐和歌舞,以表达内心的诚意。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
【注释】 窈冥:深远幽暗。 肸蚃:通“馨”,香气四溢,引申为香气弥漫。 融:融化,融合。 来终嘉荐:送来的礼品很美好。 归返遥空:返回高远的天空。 惟神之归:只有神灵的归宿。 欣安导和:喜悦安宁地引导和谐。 惟神之泽:只有神灵的恩泽。 滂沱:形容雨势很大的样子。 【赏析】 此诗作于大观二年(1079)春,诗人以祭祀风师为题,创作了一组六首诗歌,此为第六首,全诗如下: 窈冥无穷,肸蚃斯融。
【注释】 洋洋:酒气充溢的样子。 酌献:古代祭祀时,由主人亲自酌酒以祭神。 条鬯:指香草,这里代指香烟。 嘉:美,这里指祭器中的美酒。 金奏:乐器名,这里泛指音乐。 皇:大。 肆:尽情。 【赏析】 这首诗是宋代诗人黄庭坚的《大观祭风师六首·其五》的第三部分。此诗为宋徽宗崇宁五年(1106年)四月,太常少卿李照奉旨祭祀风师时所作。此诗描写了祭祀时的场面和气氛。 “清酤洋洋,虔恭注兹。”大意为
【注释】大观祭风师六首 其四 《雍安》是周代祭祀乐章名。 酌献用《雍安》。 【赏析】这首诗是大观二年(1079)作者奉祠太清宫时所作,为祭祀风师之祭文。诗以“酌献”起头,即表明了诗人要向神表示敬意。接着写“牺尊斯陈”,说明祭品已经摆好了。接下来两句,是说祭祀的供品十分丰富,酒盈中。再接着写“芬芬苾苾,馨香交通”,香气四溢,飘散到天上去,与神明相交通。最后两句“维千万祀,品物芃芃”是说
【注释】 佩玉璆如,黼黻襜如。 “佩玉”指佩带用美玉制成的玉饰。《诗经·周颂·我将》:“佩玉锵兮,载金革”。《毛诗序》云:“此《我将》之歌也,天子将出征,会享先祖,故陈祖考之德以祈战也”。璆是古乐的一种名称。一说,璆即钟声。 承神不懈,讫获嘉虞。 “承神”即承奉神灵。“嘉虞”,美好祥瑞。《尚书·益稷》云:“受禄无丧,奄有四方,乃立四极。”《礼记·王制》云:“四灵既祠,乃为大虞。”孔颖达疏云
【注释】 奠币 :在祭祀前献上祭品。 《容安》:《大雅·生民》篇中《周诗六义》之一,是周公作的一首四言诗。 崇崇:恭敬的样子。 有严执奠:拿着祭祀用的酒食等祭品。 承祀兹始:开始祭祀。兹:这。 明灵:神灵。 泽润:指恩泽滋润。时:时节。 荒札:草木丛生之地。札,通“杂”。 【赏析】 这首诗是祭祀雨神的颂辞。诗人以肃穆虔诚的心情来写对雨神的祈求和祭祀,希望降雨使禾苗得以生长,百姓得以安居
注释: 寅恭我神,惟上之使。 寅恭:恭敬;使:指祭祀的使臣。 惟:只;上:这里指神灵。 惟神:指神灵。 寅恭我神,惟上之使。 祭祀时恭敬神明,这是君王的命令。 俾成康年,民徯休祉。 俾:使得、让;徯:盼望;休:福气;祉:福。 成康年:周成王和康王的年代;民徯休祉:百姓盼望福气。 折俎既登,𣂏酒既盈。 折俎:将祭品陈列在俎上;𣂏酒:盛满酒的容器。 𣂏酒既盈:盛满了酒。 匪荐是专,配以明诚。