巍巍堂堂，其道如天。
清明之象，应物而然。
时维上丁，备物荐诚。
维新礼典，乐谐中声。
【注释】
巍巍堂堂：高大雄伟的样子。
其道如天：它的道理就像天一样。
清明之象：明朗、清新的气象。
应物而然：顺应万物自然的变化。
上丁：古代指农历每月的第七日，即岁末的最后一个日子。
备物荐诚：准备供品表达诚意。
维新礼典：维护新的礼仪典章。
乐谐中声：音乐合于中和之声。
【赏析】
此诗为《大晟府拟撰释奠十四首》之一。这首诗是写释奠礼的程序，先写迎神，后写祭祀。“大猷”以下四句写迎神。“巍巍”，高大雄伟的样子。“其”，代词。“道如天”，道理就像天一样。“清明”二句是说，这种道理清明明净，能顺应万物自然的变化。“维”是语助词。“上丁”，古代指农历每月的第七日，即岁未的最后一个日子。“备物”，准备供品。“荐诚”，表达诚挚的敬意。“维新”，维护新的。“礼典”是礼仪典章制度，“乐”是音律。“谐”是合于的意思。“中声”，中和的声音。这二句写祭祀，说明在举行祭祀时，要遵循新制定的礼仪典章制度，使音律与中和的声音相合，表示虔诚敬仰之意。
这首诗是写释奠礼的程序，先写迎神，后写祭祀。“大猷”以下四句写迎神。“巍巍”，高大雄伟的样子。“其道”，它的道理就像天一样。“清明”二句是说，这种道理清明明净，能顺应万物自然的变化。“维”是语助词。“上丁”，古代指农历每月的第七日，即岁末的最后一个日子。“备物”，准备供品。“荐诚”，表达诚挚的敬意。“维新”，维护新的。“礼典”，“乐”是音律。“谐”是合于的意思。“中声”，中和的声音。这二句写祭祀，说明在举行祭祀时，要遵循新制定的礼仪典章制度，使音律与中和的声音相合，表示虔诚敬仰之意。
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