尧母之圣，放勋为子。
同心协谋，柔远能迩。
以德康俗，以文兴治。
斯焉象功，罔不昭济。
【注释】
尧：传说中的上古帝王，名放勋。
圣：指尧的母亲。
柔远能迩：即安抚远处、亲近近处。
以德康俗：用道德来使民众安定。
文：这里泛指文化教育。
焉象功：即效法尧舜的功业。
罔不昭济：没有不昭著和成功的。
【赏析】
《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》为宋英宗时章献明肃皇后刘某所作。这首诗歌颂唐尧时代圣母唐尧之贤德，赞扬其“以德安民”的政绩，并表示自己愿效仿唐尧，为国为民造福。全诗共五句，第一句写圣母之德，第二句赞圣母之仁，第三句颂圣母之功，最后一句表愿仿圣之意。
首句“尧母之圣”，是说唐尧的母亲（即帝喾）十分圣明。这是从母亲方面来颂扬帝尧的。第二句“放勋为子”，“放勋”是帝尧的字，“为子”则是对帝尧的称赞。这两句的意思是说，唐尧的母亲十分圣明，所以帝尧才成为圣明的君主。这两句是总述，下面再具体加以申说。
三、四两句是颂扬唐尧的圣德和仁政。这两句的意思是说：“他与百姓同心协力，安抚远方，亲近近邻。”“德”在这里指的是政治上的宽厚仁爱。“文”在这里指的是文化教育。“以德康俗”，就是用政治上的宽厚仁爱来安定人民；“以文兴治”，就是以文化教育来治理国家。《孟子·离娄上》云：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。”意思是说，圣人要通过政治上的宽厚仁爱和文化建设来治理国家。这两句的意思是说，唐尧正是这样一位以德化民，又以文教来治理国家的圣明君主。“斯焉象功”，就是说唐尧所树立的功德，无不昭著和成功。这一句承上启下，承接上面所说的“以德安民”和“以文兴治”来说，说明唐尧的这些功德都是像尧一样效法尧舜而得到的。“罔不昭济”，就是无一不昭着成功的意思。
末两句是作者自谦之言，表示自己虽然不敢与尧比肩，但愿意效法尧舜，为国家和人民做出贡献。这两句的意思是说：“没有哪一个不是昭著和成功呢？”这两句话是全诗的总纲，以下各句都是围绕它来写的。