左秉朱干，右挥玉戚。
以象武缀，以明皇德。
天子荣养，群臣述职。
四夷宾附，罔不承式。

【注释】

左：左手；执：持，把……拿在手里。

秉：持、执；朱干：红色的盾牌，象征天子；右：右手；挥：挥动，挥舞；玉戚：玉制的兵器，象征武功。

以：因为；象：比喻；武缀：武功的装饰，这里指用武力来维护国家的安定；明皇德：显示皇帝的德行，这里的“皇”指皇帝，“德”指德行。

天子荣养：天子受到人们的尊敬和供养；荣养：受尊敬、供养护。

群臣述职：大臣们向天子报告工作；述职：陈述职责。

罔不承式：没有不遵循礼仪的。

罔：无；承式：遵循礼仪；式：礼节。

【赏析】

本诗是宋太祖在明道元年（954年）朝会时表演“四海会同之舞”的歌词，表达了他对国家统一，民族和谐的美好愿望。

诗中的“左秉朱干，右挥玉戚。”描绘了文武官员的威仪形象，他们手持红盾，挥舞玉刀，象征着武力的威慑力和对皇帝忠诚的体现。

“以象武缀，以明皇德”则表现了他们的忠诚和对皇权的尊重。在这里，“武缀”是指武力的象征，而“明皇德”则体现了皇帝的仁慈和智慧。这种文武并用的政治格局正是宋代初期的治国理念。

接着的“天子荣养，群臣述职”展现了君臣之间的和谐关系。皇帝受到人民的尊敬和供养，而大臣们则负责向皇帝报告工作，这体现了一种君明臣贤的政治局面。

最后两句“四夷宾附，罔不承式”则表达了诗人对于民族团结和和平的向往。无论是国内的汉族人民，还是边疆的民族地区，都愿意接受皇帝的统治，这体现了一种大一统的政治理念。

整首诗充满了对国家统一的渴望和对民族和谐的向往，体现了宋代初期的国家观念和社会风貌。

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