宋代郊庙朝会歌辞《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其五》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【注释】 绍熙四年：南宋宁宗赵扩的第四个年号，公元1193—1196年。寿圣皇太后：宋理宗赵昀之母李夫人。熙辰礼备：即“熙朝礼备”。熙朝，指宋代。济济雍雍：形容仪态端庄。言奉斯册：谓献上这册子。斯，指这本册子。重亲之宫：指皇帝亲自到皇太后的寝宫去献上册子。皇仪亲展：谓皇帝亲临皇太后寝室展视册子。皇仪，指皇帝。展，指展开。 【译文】 在熙朝典礼完备之时，仪态端庄，举止庄重。 献上这册子来奉承

【注释】 1. 绍熙四年（公元1193年），孝宗加尊号于寿圣皇太后。 2. 煌煌册宝，天子受之：煌煌，光灿灿的意思。天子，皇帝的自称。册宝，皇帝授予臣子、诸侯或后妃等的文书和礼品。 3. 言徐其行，肃展乃仪：言徐其行，语出《易经·师卦》：“君子以食无求饱，居无求安。”徐其行，语出《论语·宪问》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”肃展乃仪，语出《诗经·小雅·采薇》：“肃肃王命，仲山甫将之。” 4.

这是一首颂扬皇帝的诗。全诗如下： 绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其二 于皇帝室，休运贻孙。 重熙叠庆，祗进号荣。 爰授兹册，必躬必亲。 天子圣孝，万邦仪刑。 注释与赏析： 1. 释义：这首诗是在赞美皇帝的德行和地位。诗人认为皇帝是天子，他的运数和子孙都得到了良好的传承。他继续庆祝并继承了皇位，同时也受到了皇帝的尊敬和敬仰。 2. 译文：在皇帝的家里，好运传承给了后代。皇帝继续庆祝皇位

【注释】 绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首其六：此诗写皇帝给寿圣皇太后上尊号时的盛况。 雕舆（diāo yú雕饰的车子，这里指皇帝的仪仗车）彩仗：彩色的仪仗。 祗（zhī祇）诣：恭敬地前往。 宝册（zhuó zhù 玉册，古代帝王封禅或举行祭祀时用的礼册）前奉：在宝册前奉上。 龙挟云从：龙在天上，随从着云雾。 言备兹（zhī此）礼：说尽了这一礼仪。 于宫之中：在皇宫里面。 惟天子孝：只有天子有孝心

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其七 诗句释义： - 懿典大册，陈仪邃深： 这是对太后的尊崇和赞美。“懿典”指的是崇高的礼仪，“大册”是重要的册封仪式；“陈仪邃深”则是说仪式庄严且深刻，表达了对她地位和影响的肯定。 - 怡怡愉愉，宝坐是临： “怡怡愉愉”形容太后的心情愉快，“宝坐是临”则是指太后坐在那里显得尊贵而庄重。这句诗表达了太后端庄、尊贵的气质。 - 重彩俨侍，罙展肃心：

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其八 宝册已奉，尊崇之仪。 仁德深厚，庆祥繁盛。 和声协气，充溢天地。 并受伊嘏，世代荣华。 赏析： 这是一首颂扬寿圣皇太后的诗，表达了对她的崇敬与赞美之情。 首句“宝册已奉”，意为已经接受了皇帝颁发的宝册。宝册是古代帝王授予皇后、太后等尊贵人物的一种凭证，象征着她们的尊贵地位。这里用“宝册”来代指寿圣皇太后，表明她已经受到了皇帝的册封。 次句“祗诵乃言”