天心仁佑，坤德世昭。
灼有慈范，著于累朝。
俭以赞虞，勤以承尧。
是用则效，共励夙宵。

这首诗的作者是宋代文学家王安石。他是一位杰出的政治家、思想家和诗人，他的诗歌以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格而闻名于世。

诗的原文如下：
庆元二年皇后册宝十三首 其十三
天心仁佑，坤德世昭。
灼有慈范，著于累朝。
俭以赞虞，勤以承尧。
是用则效，共励夙宵。

下面是对这首诗的逐句释义和注释：

天心仁佑，坤德世昭。
这里的“天心”指的是上天之心，象征着公正和仁慈。“仁佑”意味着上天对皇后的恩赐和保佑。而“坤德”则是大地之德，象征着皇后的母性和包容。“世昭”表示这种美德被广泛传播并得到认可。

灼有慈范，著于累朝。
这里的“灼有”指的是鲜明地表现出来，突出了皇后的慈爱品质。“著于”表示这些品质被深深地印刻在历史的长河中。“累朝”指的是历代帝王的统治时期。

俭以赞虞，勤以承尧。
这里的“赞虞”是指赞美和辅佐皇帝的治国之道。“勤以承尧”则表示皇后勤奋地辅佐皇帝治理国家。尧是古代传说中的圣明君主，这里用以比喻皇后的贤淑品质。

是用则效，共励夙宵。
这里的“是用”指的是应该效仿的行为或道理。“则效”表示皇后的行为应该成为其他女性的榜样。“共励夙宵”则表示所有女性都应该共同努力，追求高尚的道德标准。

赏析：
这首诗是对南宋高宗绍兴年间，孝宗赵昚册封皇后张氏为皇后的颂扬之作。诗中提到的孝宗皇后张氏，是宋宁宗赵扩的皇后，她一生勤俭持家，辅佐丈夫孝宗赵昚治国，被誉为贤后。这首诗通过对孝宗皇后品德的赞扬，表达了作者对高尚道德的追求和向往。同时，这首诗也体现了宋代社会对于女性角色的重视和期待，强调了贤良淑德的女性对于家庭和社会的重要性。

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