性理诸方巳遍参，归来一锡驻东庵。
山中莲社旧招隐，旅舍阿戎新对谈。
诗笔如君僧有几，文章愧我老无堪。
绫书大字拈香疏，须趁微之酒半酣。
诗句解析与翻译：
- “性理诸方巳遍参”：“性理”，通常指佛教或道教的哲学思想，此处指诗人对佛道哲理的理解与实践。“诸方”，意味着多种方面、广泛领域。“巳遍参”，表明已经全面深入地学习、实践了这些道理。
- 译文：我已经广泛地学习并实践了佛道的各种哲理。
- “归来一锡驻东庵”：“归”，返回。“锡”，古代僧侣出行时携带的一种轻便交通工具——“锡杖”。 “东庵”指的是位于东方的寺庙。 “锡杖”，即和尚用来行走的工具。
- 译文：我带着一锡杖回到东方的寺庙中居住。
- “山中莲社旧招隐”： “山中莲社”，可能指的是山中的佛教社团。”招隐”是邀请隐居的人来山中避世。
- 译文：我在山中的佛教社团中邀请隐居的人来共度时光。
- “旅舍阿戎新对谈”：“旅舍”指的是旅途中临时搭建的住所。 “阿戎”可能是某个人物的名字，也可能是一个代称。 “对谈”，即交谈、讨论。
- 译文：在旅途中的临时住所里，我和一个新相识的人进行深入的交谈。
- “诗笔如君僧有几”： “诗笔”，指文人的才情和文采。”君”是对对方的尊称。 “僧有几”，可能是指和尚有多少。
- 译文：你的诗才如僧人一般丰富。
- “文章愧我老无堪”： “文章”，这里指写作或学术成就。 “愧我”，表示自感不如人。 “老无堪”，意指年岁已高，能力不足。
- 译文：惭愧的是我在学问上不如你，年事已高，无法胜任。
- “绫书大字拈香疏”：”绫书”，用丝绸制成的书籍。 “大字”，指书写时所用的字体较大。 “拈香疏”，指在寺庙中烧香拜佛时所写的祈福之文。
- 译文：我用丝帛书写大字的祈福之文，恭敬地焚香礼拜。
- “须趁微之酒半酣”：“微之”，可能是诗人的朋友或同僚的名字。“酒半酣”意为酒喝到一半时正好。
- 译文：趁你酒喝到一半时，我要与你畅聊一番。
赏析：
这首诗描绘了诗人回到故乡后的生活状态，以及对过去经历的回忆和对未来的期望。诗人通过描述自己与友人的交流、参与佛教活动、创作诗歌等，展现了其内心的平和与满足。同时，也表达了对生活的热爱和对未来的期待。整首诗语言朴实自然，情感真挚动人，充满了生活气息和人文关怀。
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