葛覃歌节用，卷耳颂求贤。
遽厌人间世，还为物外仙。
会观歌薤露，无复梦扪天。
玉座虚长乐，依然夜月悬。
注释：
- 葛覃歌节用，卷耳颂求贤。
- 《葛覃》是古代诗歌中的一种形式，用于表达对女性的赞美和敬意。这里的“节用”可能是指这种诗歌的简洁和直接的特点，而“卷耳颂求贤”则表明这是一种颂扬贤德的歌曲。
- 遽厌人间世，还为物外仙。
- “遽厌人间世”表示突然厌倦了人世间的生活，“还为物外仙”则表明希望回到仙境中去。这句话表达了诗人对于人间生活的不满和对于超脱世俗的追求。
- 会观歌薤露，无复梦扪天。
- “会观歌薤露”表示会观看歌舞表演，“无复梦扪天”则表明不再有梦境或想象中能够达到天上的愿望。这句话反映了诗人的现实生活态度，即不再抱有不切实际的梦想。
- 玉座虚长乐，依然夜月悬。
- “玉座虚长乐”表示玉座上空荡荡，没有宾客，“依然夜月悬”则表明夜晚的月亮依然高悬。这句话描绘了一幅宁静而孤独的画面，反映了诗人的内心感受。
赏析：
这首诗通过对明惠皇后挽歌词的描述，展现了诗人对于人间生活的不满和对于超脱世俗的追求。通过“葛覃歌节用，卷耳颂求贤”等诗句，诗人表达了对于贤德的赞美和向往。然而，“遽厌人间世，还为物外仙”却揭示了诗人对于尘世的厌倦，渴望逃离到仙境中去。这种对尘世与仙境的对比，反映了诗人内心的矛盾和挣扎。同时，诗中的“会观歌薤露，无复梦扪天”等句子，又展现了诗人对于现实生活的无奈和现实的束缚。然而，最后一句“玉座虚长乐，依然夜月悬”，却又揭示了诗人对于现实生活的态度，即不再执着于虚幻的梦想，而是坦然面对现实生活。整首诗情感丰富，既有对尘世的不满，也有对超脱现实的追求，更有对现实的接受和坦然。
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