天机本自足，人事或相须。
东坡画三昧，乃与龙眠俱。
黄州富丘壑，馀杭渺江湖。
已困口嘲弄，更堪手糊涂。
其来本游戏，所到非功夫。
平生斜川翁，尚友千载馀。
可闻不可见，风标定何如。
笑倩李居士，为予巧形模。
临流想有诗，沧浪元非渔。
不入声利场，政恐吾足污。
二公有深意，百年留此图。
不着色尘相，澹然如游天地初。
主人牢缄縢，丹青有渝此不渝。

诗句解读与译文

诗一：

题苏李合画渊明濯足图

  • 注释：题目中的“苏李”可能指苏轼和李公麟，他们合作创作了一幅描绘陶渊明《归园田居》中“吾党之直”的图画。此诗可能是对这幅作品的描述或评注。
  • 译文：我为这苏李合作的画作题词，这是一幅描绘陶渊明濯足图的画。

诗二至七：

每句对应一首四行诗，表达了对画作内容、艺术特点以及创作背景的理解。

赏析：

这首诗是对苏轼与李公麟合作的画作《渊明濯足图》的赞誉之作。诗人通过逐句解读和翻译，深入探讨了这幅画的艺术特色和创作背景，展现了他对绘画艺术的深刻理解和高度赞赏。

诗三：

天机本自足，人事或相须

  • 注释：这里的“天机”指自然的天性和天赋的才能，而“人事”则指人世间的事务和要求。诗人认为，每个人都有自己的天赋和才能，但同时也需要面对各种人世间的事务和要求。
  • 译文：上天赋予我们的才华是足够的，但人世间的事务和要求也是必要的。

诗四：

东坡画三昧，乃与龙眠俱

  • 注释：东坡是指苏轼，龙眠则是指北宋画家李公麟，二人都是著名的画家。这里指的是他们的画作具有一种难以言表的韵味和意境。
  • 译文：苏轼的画艺有其独特的韵味，他的画艺也与李公麟齐名。

诗五：

黄州富丘壑，馀杭渺江湖

  • 注释：黄州即今湖北黄冈市，余杭即今浙江杭州。这里指的是苏轼在黄州和余杭两地的风景美丽，景色如画。
  • 译文：黄州的山水风光优美，余杭的江水湖面辽阔无垠。

诗六至八：

每句对应一首四行诗，表达了对画作内容、艺术特点以及创作背景的理解。

诗九：

已困口嘲弄，更堪手糊涂

  • 注释：这里的“嘲弄”和“糊涂”都是形容画画技艺高超的意思。
  • 译文：已经有人嘲笑他画得不好，但他自己却觉得画得更好了。

诗十：

其来本游戏，所到非功夫

  • 注释：这里的“游戏”和“功夫”都是形容画画技艺高超的意思。
  • 译文：这幅画的创作过程是一种游戏，它所展现的艺术成就并非仅仅依靠技巧。

诗十一至十二：

每句对应一首四行诗，表达了对画作内容、艺术特点以及创作背景的理解。

诗十三：

平生斜川翁，尚友千载馀

  • 注释：斜川是指陶渊明的故乡，这里指的是诗人自己的家乡。尚友千载馀则表示诗人希望自己能够像陶渊明那样，与千年前的贤人成为朋友。
  • 译文：我一直以来都仰慕陶渊明，希望与千年前的贤人成为朋友。

诗十四：

可闻不可见，风标定何如

  • 注释：这里的“风标”指的是人物的风采和品格。
  • 译文：虽然无法直接听到或看到他的声音和形象，但他的风采和品格却是显而易见的。

诗十五：

笑倩李居士，为予巧形模

  • 注释：这里的“笑倩”表示以轻松愉快的态度对待某件事。李居士则是李公麟的别称。巧形模则指的是巧妙地模仿和刻画事物的形状。
  • 译文：我以轻松愉快的态度对待这幅画的创作，并巧妙地模仿和刻画了画面中的人物形象。

诗十六：

临流想有诗，沧浪元非渔

  • 注释：这里的“沧浪”指的是宽阔的河流。元非渔则表示不是在捕鱼。
  • 译文：站在河边，我想象自己在写诗，但实际上并不是在捕鱼。

诗十七：

不入声利场，政恐吾足污

  • 注释：这里的“声利场”指的是名利场，意味着不应沉溺于名利之中。
  • 译文：我不进入名利之地，恐怕会玷污了自己的双脚。

诗十八：

二公有深意，百年留此图

  • 注释：这里的“二公”指的是苏轼和李公麟两位文人画家。深意则表示他们的作品蕴含着深刻的思想和情感。百年留此图则表示这幅画将留存百年，成为后人传颂的佳作。
  • 译文：这两位文人画家有着深远的意义，他们的画作将流传百年，成为后人传颂的佳作。

总结：

整首诗通过对《渊明濯足图》的赞美和分析，不仅展现了诗人对画作艺术的高度评价，也表达了他对绘画艺术的独特见解和深刻理解。诗人以简洁明快的语言，生动地描绘了画家们卓越的艺术才华，以及对自然美的独到感受和表达。这首诗不仅是对《渊明濯足图》的赞美之作，更是对绘画艺术的一次深度挖掘和探讨。

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