魔宫佛界等空虚，此理何曾属有无。
直向台山始相见，可中还有二文殊。
【注释】
①真容院：即真容寺，位于杭州灵隐。相传东晋高僧竺道生曾在这里讲经说法。②魔宫佛界等空虚：“魔”、“佛”都是指佛教中的概念。“魔”，这里指佛教中的烦恼、业障；“佛”，指佛教中的觉悟、解脱。③此理何曾属有无：这个理，是指佛法的道理。④直向台山始相见：直向，直接面对；台山，指天台山，是佛教中著名的灵山胜地。⑤可中还有二文殊：文中的“中”指中间；二文殊，指文殊菩萨。文殊是佛教中的智慧象征，代表菩萨的慧眼。
【赏析】
这首诗是作者在游览真容寺时所作。诗中以“真容院”为中心，通过对寺院环境的描写，表达了作者对于佛教教义的理解。
首句“魔宫佛界等空虚”，是对真容院环境的描述。魔宫和佛界都是佛教中的术语，表示佛教中的不同境界。这里用“等空虚”来形容这些境界，表示它们都没有什么实质的内容，只有形式上的空幻。这一句表达了作者对于佛教教义的深刻理解，认为真正的佛法并不是空洞无物，而是具有实质性的内容。
次句“此理何曾属有无”，是对佛法实质内容的进一步阐述。这句话的意思是，佛法的道理并不是属于有或者属于无的，而是存在于实际生活中。这一句表达了作者对佛法的深刻理解，认为佛法不是抽象的哲理，而是可以应用于实际生活中的智慧。
第三句“直向台山始相见”，是对作者对佛法的理解的进一步深化。这句话的意思是，只有在真正接触到佛法的实际生活时，才能真正理解和领悟佛法的意义。这里用“台山”作为象征，表示佛法的真实存在。这一句表达了作者对佛法的深刻理解，认为只有通过实际的生活体验，才能真正理解和领悟佛法的真谛。
末句“可中还有二文殊”，是对作者对佛法理解的最后总结。这句话的意思是，虽然佛法的实质是无形的，但它仍然有具体的体现形式，那就是文殊菩萨的智慧。这里用“二文殊”作为象征，表示佛法的智慧。这一句表达了作者对佛法的深刻理解，认为佛法虽然虚无缥缈，但它仍然具有具体的表现形态，那就是文殊菩萨的智慧。
整首诗通过对真容院的描写和对佛法的理解，表达了作者对佛法的深刻理解，认为佛法不仅具有虚无缥缈的形式，而且具有实质性的内容。这种理解体现了作者对佛法的深入探索和领悟，也反映了作者对于佛教文化的独特见解和理解。