彼岂侮大国，顾敢为猖狂。夜半海水赤，南风无回樯。
十年不遣使东天，遂裂长鲸奋怒火炽扬。波涛汹生，海中不宁，上人何年来，瞳人正碧发未苍。
词句所发，如众妙香，自言读书在扶桑。慕法五天竺，十七来钱唐。
十八姑苏住，浩歌濯沧浪。问剑虎丘石，挂席枫桥霜。
古台吟凤去，新寺访龙翔。振衣香炉颠，洗钵三石梁。
天上归来虞阁老，留之廿日扫室置禅床。笑谓门生及儿子，海国有此圭与璋。
一一作歌送，仿佛扶桑之故乡。珊瑚树底龙所宫，照之五色云锦章。
龙儿护惜不得睡，中天夜掉紫玉幢，意用慰此遥相望。
往年上人去，我在霅上不得见，前年上人归，我方僦宅园中央。
日夕还往双桧下，列榻坐受南薰凉。写诗不记首，把酒无数觞。
苎袍浮霜踏月色，夜未及鼓犹携将。双桧先生不及仕，抱瓮灌园而已矣。
扶桑行送铦仲刚东归
彼岂侮大国，顾敢为猖狂。夜半海水赤，南风无回樯。
十年不遣使东天，遂裂长鲸奋怒火炽扬。波涛汹生，海中不宁，上人何年来，瞳人正碧发未苍。
注释：彼：指我。难道欺负我国吗？顾：反而。妄为猖狂：放肆地胡作非为。夜半：深夜。海水：代指南海。赤：红。无：没有。回樯：指北来的船帆。十年：十年来。遣（qiǎn）使：派遣使者。东天：指东海边。长鲸：大海中的大鱼。奋火：燃起烈火。炽扬：旺盛。汹生：汹涌澎湃。海中不宁；海上动荡不安。上人：指作者。上，对对方的尊称。来：指到。“五竺”：《楞严经》谓中国有五天竺，即印度、波斯、大夏、安息、邪许，皆佛国名。钱唐：古钱塘郡，治今浙江杭州市。十七：指作者自言读书在南海的七年中。《楞严经》说，佛在灵鹫山说法时，从东方来一个名叫阿难的比丘尼，她随同佛出家修行。后佛成道，她就留在佛那里学习《瑜伽师地论》。后来阿难来到中国，成为作者的好友。
十八：指作者自言游历苏州的十八年。姑苏：今江苏苏州。浩歌：放声高歌。濯沧浪：洗沧浪亭。沧浪亭是宋代诗人苏舜钦所建。虎丘：山名，在苏州西郊。据传说春秋时吴王夫差葬于此，故又称虎丘山。问剑：寻访古剑。虎丘山上有“二羊三仙”石刻，相传汉伏波将军马援曾于此地铸剑。挂席：乘船出游。枫桥：在苏州西南，跨运河而建。新寺：指虎丘山上的寒山寺。龙翔：指寒山寺内雕画的龙。振衣：抖开衣服。香炉颠：指香炉峰。三石梁：指苏州市东北太湖边上的三座石桥。虞阁老：指作者友人张虞卿。虞阁老曾留居杭州十余年，与作者交好。
一一作歌送，仿佛扶桑之故乡。珊瑚树底龙所宫，照之五色云锦章。龙儿护惜不得睡，中天夜掉紫玉幢，意用慰此遥相望。
注释：一二八六年至一二九四年作者曾五次赴日本留学。这诗是写给在日本的朋友写的。扶桑：古代传说中的日出处，这里代指日本。作歌：写诗。一作：一首。作歌：写诗。仿佛：仿佛看见。故乡：家乡。珊瑚树：指日本奈良时代著名的药师寺，寺内有一株珊瑚树，相传为唐代鉴真和尚手植，故称为珊瑚树。龙所宫：指龙寺，寺内有一棵巨大的柏树，树干弯曲，枝叶繁茂，形状如龙，故称为龙所宫。照之：映照着它。云锦章：五彩缤纷的锦绣花纹。龙儿：喻指日本的留学生。意用慰藉此远别：用此来安慰彼此远别的情谊。遥相望：远远望着对方。
十年前上人去，我在霅上不得见，前年上人归，我方僦宅园中央。日夕还往双桧下，列榻坐受南薰凉。写诗不记首，把酒无数觞。苎袍浮霜踏月色，夜未及鼓犹携将。
注释：霅（zhuó）：古地名，即今浙江湖州市。上人：作者的朋友张上人，姓张名虞卿。不得见：不能相见。僦宅：租赁住宅。园中央：住宅在花园的中心地带。双桧：指苏州的两座古松，位于双塔之下。列榻：排列着床铺。受南薰凉：受到南方的和暖之风。把酒：端起酒杯。苎（wò）：一种植物，茎皮可以制布，叶子可以织布，花可入药。浮霜：披上了白霜。
夜未及鼓犹携将：晚上还没敲鼓就带着酒走了。
双桧先生不及仕，抱瓮灌园而已矣。
注释：双桧先生：指作者的朋友张上人。抱瓮灌园：指种田的事。
赏析：这首诗是赠给日本友人的诗作。张上人是作者在日本留学时的同学和朋友，两人关系亲密，共同度过了许多难忘的岁月。这首诗是作者在一次离别之际送给张上人的一首送别之作。
诗的前半部分主要描写了作者在日本的生活情况以及与友人张上人的交往过程。其中充满了对日本朋友的深深眷恋之情。作者回忆了十年前和前年分别时的情景，表达了自己无法见到张上人的遗憾之情。同时，也回忆起张上人在他回国后所做的事情，如租赁住宅、种植蔬菜等。这些都展现了张上人勤劳朴实的一面以及对友谊的重视。
诗的后半部分则主要表达了作者对张上人的思念之情以及对友情的珍视。作者描绘了自己在异国他乡的生活状态，包括居住环境、生活琐事等方面的内容。同时，也表达了自己无法与张上人相见的痛苦之情。此外，还提到了张上人在家中种植蔬菜的事情。这些都展现了作者对于友情的珍视以及对于与张上人再次见面的愿望。
这首诗以真挚的感情、细腻的描绘和生动的语言展现了两位老朋友之间的深厚友谊以及他们在异国他乡度过的美好时光。同时也反映了作者对于友情的珍视以及对于未来的期待和憧憬。