乾坤始开辟，六坎首经纶。
士不知忧患，焉能免世氛。
诗句：乾坤始开辟，六坎首经纶。
译文：宇宙的天地开始形成，六种卦象首先展开它们的经纶。
注释：乾坤，指宇宙的天地。六坎，指《易经》中的六个卦象，分别代表天、地、雷、风、水、火。
赏析：这首诗描绘了宇宙的诞生和万物的生长。诗人以乾坤始开辟为引子，展现了宇宙的宏伟与神秘。随后，诗人将视角转向自然界，六坎首经纶表达了对自然规律和生命的敬畏与尊重。整首诗不仅具有丰富的文化内涵，还充满了对生命、自然的热爱与敬畏之情。
【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。
【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息
观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”
诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：
以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -
【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节
丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处
后天易吟三十首 万古未来事，先天逆已知。 卦中无不有，却要后天推。 【注释】 万古：形容时间长久；先天：指天性或本性，与后天相对；逆知：预先知道；后天：人的行为；推：推断。 译文： 自古以来，未来的事都是无法预测的，而人的本质和规律是早已知道的。尽管卦象中包含了万事万物的变化规律，但最终还是需要通过人的后天努力才能得以实现。 赏析：
下面是对《后天易吟三十首 亨到离时见，贞从坎处来。归根培养熟，方解鼓风雷。》的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 诗句释义： - 亨到离时见：到达离卦的阶段，即成功或实现目标的时刻。 - 贞从坎处来：坚守正道，源自于坎卦所代表的危险与挑战之后。 - 归根培养熟：回到根本，经过长时间的培养和磨练。 - 方解鼓风雷：最终理解并应对变化的力量。 2. 译文： - 成功之时如同离火般明亮。
万古未来事，先天逆已知。卦中无不有，却要后天推。 译文：万事万物的未来是未知的，而先天的道理是已经知道的。卦象中蕴含着无尽的道理，需要我们通过后天的努力去探索和推演。 赏析：这首诗以简洁的语言表达了对事物规律的认识。首先，诗人指出万物的未来是未知的，这是对世界变化的不确定性的一种认识；接着，诗人又提到先天的道理是已经知道的，这是对人们能够通过学习和实践来掌握这些道理的肯定。最后
【注释】 “后天易吟”：指后半生容易度过。 “三十首”：指人生有三十余个年头。 “始屯”：卦名，《易经》卦辞中的六十四卦之一，代表事物开始时艰难困苦。 “终未济”：“未济”是卦的下卦，代表事业没有成功、不能完成。 “世故”：世俗的人情世态。 “维坎”：指坎卦。 “刚中”：指阳刚中正，即正直、坚强。 “周旋”：指在险难之中周旋。 【赏析】 此诗以《易经》卦象作比兴，抒发人生感慨
后天易吟三十首 彖辞六十四，三十四言贞。干事非正固，难求心外亨。 注释：后天易吟三十首是指《后天易吟三十首·万古未来事》。这首诗的原文是：“后天易吟三十首·万古未来事”，其中“彖辞六十四”指的是卦辞中的六十四卦。这里的“贞”指的是六十四卦中的第34卦，即震卦。震卦的爻辞中说“干事非正固，难求心外亨”。这句话的意思是说，做事不守正道，就很难得到内心的平和和满足。 译文：后天易吟三十首，
后天易吟三十首 亨嘉谁不愿，贞固士之常。乾体充刚健，坤爻认直方。 注释 1. 亨嘉：指美好、幸运的时代。 2. 谁不愿：谁不愿意？表示对当前时代的美好向往。 3. 贞固：指坚定、忠诚。 4. 士之常：士人的常理、常情。 5. 乾体：天象，象征阳刚和坚强。 6. 坤爻：地象，象征阴柔和正直。 7. 认：辨识，认识到。 8. 直方：正直而标准的方法或道路。 译文 在美好的时代中
