圣贤不浪出，处士匪怀居。孔明是何人？高卧南阳庐。
躬耕良自苦，待时故踟蹰。所为《梁父吟》，岂比《封禅书》。
寓意十首次敬助韵
王冕诗词艺术与人生哲学探讨
王冕，元代著名画家、诗人，以画竹著称，其诗作《寓意十首次敬助韵》展现了他对自然和人生的深刻理解与独到见解。在这首诗中，王冕运用丰富的意象和深刻的隐喻，表达了对理想生活的追求和对现实社会的反思。通过对其诗作的逐句解读，可以更深入地理解王冕的思想情感及其艺术成就。
诗句释义与分析
第一句“圣贤不浪出”：这里“圣贤”指的是具有高尚道德和智慧的人。而“不浪出”则表达了一种不随波逐流的态度。王冕在这里可能是在批评那些追求名利而不注重实际行动的人。
第二句“处士匪怀居”：“处士”是指隐居不仕的士人。这里的“匪”表示否定形式，强调这种隐居不是真正的内心归属。王冕可能认为真正的贤者应是积极入世而非消极隐退。
第三句“孔明是何人？”：此处引用了三国时期蜀汉丞相诸葛亮的形象，用以象征理想中的领袖人物。王冕可能在询问这位历史人物是否真的能够代表理想的治国理念。
第四句“高卧南阳庐”：描述诸葛亮选择在南阳静养，不被外界纷扰所动的生活方式。王冕在这里可能是在推崇这种淡泊明志的生活态度。
第五句“躬耕良自苦”：这里用“躬耕”形容亲自耕种土地，而“良自苦”则表达这种劳作虽然辛苦但值得。王冕可能在表达自己虽身处简朴但心无旁骛的生活状态。
译文赏析与创作背景
王冕的《寓意十首次敬助韵》不仅是对个人理想生活的描绘，也反映了他对社会现实的深刻洞察和批判。通过这首诗，我们可以感受到王冕对于知识、道德和社会责任的重视，以及他在艺术上追求真实自我表达的努力。
结语
王冕的《寓意十首次敬助韵》不仅仅是一首简单的诗歌，它是一部融合了哲学思考、艺术表达和人生感悟的作品。通过对这首诗的详细解析，我们不仅能够欣赏到王冕独特的艺术风格，还能进一步理解他的人生观和价值观。