圜丘亲祀自吾皇，夙驾銮舆建太常。
冕服并行周典礼，乐歌不数汉文章。
清台夜奏灵光紫，温室朝迎瑞日黄。
今代侍臣多马郑，明年应许议明堂。
【注释】
郊祀：古代帝王祭祀天地、祖先的典礼。庆：庆祝。成：完成，指典礼结束。圜丘：皇帝祭天的坛名。亲祀自吾皇：亲自到圜丘祭天。自：自从……起，这里指自从朕起。驾：帝王的车驾。銮舆：帝王乘坐的车。太常：古代官署名，主管祭祀礼仪，相当于现在的文化部门。冕服：天子所戴的礼帽和礼服。冕是礼帽，服是礼服，都是封建时代帝王和官吏的服装。并行周典礼：按照周朝的典章制度行事。乐歌不数汉文章：歌颂的音乐与汉文帝时相比要少一些。乐歌：歌颂音乐，泛指歌唱。数：多。数汉文章：多于汉文帝时期的诗作。清台：即“灵台”，古代的一种楼，用于观星测景，也用作祭天之处。灵光：星名。紫：紫色。温室：古代建筑名，用竹木为墙，覆以茅草，冬暖夏凉。朝迎瑞日黄：早晨迎接太阳初升。瑞日：吉祥的日子，这里指太阳初升之时。应许：允许。明年：指后一年。明堂：古代帝王举行重大典礼的场所。
赏析：
此诗描写了唐代宗在开元年间的一次郊祀活动。首联写皇帝亲临圜丘祭天。颔联写皇帝在祭祀活动中遵循周代的典章制度，而歌颂之词则比汉文帝时期要减少许多。颈联写皇帝在灵台南观看天文，并迎接太阳初升。尾联写皇帝认为应该允许明年讨论建立明堂的事，表明他对此事的重视。全诗语言简洁，意境高远，体现了唐人对宇宙万物的认知和感悟。
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