行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
杂句
介绍
《杂句》是唐代文学家刘禹锡的作品,收录于《刘梦得文集》。
这部作品包括了105篇小诗,每篇都很短小、精炼,内容涉及生活、自然和哲理。这些诗句以朴素的笔触展现了诗人对生活的感悟和对社会现象的思考,具有很高的艺术价值。
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杂句 行路易,行路易,内外中间依本智。 本智无情法不生,无生即是入正理。 非色非心放一光,空里优昙显心地。 名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。 有非有兮理常存,无非无兮无有根。 未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。 三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。 注释: - 杂句:这是一首表达佛教哲理的诗。 - 行路易:形容道路平坦,容易行走。 - 内外中间依本智:意思是无论外在如何变化
杂句 外无他兮内无自,不动干戈契佛智。 通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。 有为名相尽空华,无名无相出生死。 注释: 杂句:这是一首佛教禅宗的诗句,表达了一种超脱世俗、追求真理的境界。 外无他兮内无自,不动干戈契佛智。 外无他兮内无自:指内心没有执着于外在的事物和自己的私心。 不动干戈契佛智:指不使用武力或争斗,而是以智慧去理解佛的智慧。 通达佛道行非道:指通过领悟佛法,明白一切皆为无常
【注释】 杂句:诗的一种体裁,每句都由两行组成,第一行是诗句,第二行是注解,两句之间没有标点。 余有一大衣:我有一条特别的大衣。余:我。大衣:指僧人所穿的衣服。 非是世间绢:不是人间的丝绵。绢:丝绵。 众色染不著:各种颜色都不能沾染到它(指大衣)。 晶晶如素练:洁白晶莹,就像白色的绸带一样(指大衣)。 裁时不用刀:裁剪的时候不用剪刀。 缝时不用线:缝制时不用针线。 常持不离身:经常携带在身上。
杂句 思考,思考,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。 注释:思考是思考,思考是思考,自叹是感叹自己,一双眉是双眉,向他胜地坐是坐在胜地,万事总不知是一切都不知道。 赏析:这是一首描绘人生哲理的诗。诗人通过描述自己的思考和对世界的看法,表达了他对人生的理解和感慨。他感叹自己的双眉,表示自己对世界的迷惑和不解;他坐在胜地,却不知道世界的一切;他的六识(即眼、耳、鼻、舌、身、意)如果像双眉一样
【注释】 杂句:杂乱的句子。 屋:佛语,指心。 贪瞋痴:佛教称人的三种烦恼。 达本源:觉悟真理。 恶知识:错误的思想、学说和见解。 【赏析】 这是一首禅宗诗。这首诗是说,出一屋子,进一屋子,来来去去教他哭。来去只为贪瞋痴,现在悟罢须知足。知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作手力法施无前后,共护无生国。 这首诗的大意是,人来到世上,要经历许多事情。这些事都与自己的心有关。在世间
【注释】 无事失却心:没有事时失去心性。 走向门前觅:到门前去打听,寻找。 旧知识:旧友或旧相识。 寂绝:寂静无声。 却归堂上审思看:回到家里再仔细思考一下。 改却众生称心安:让一切众生都满意。 出外求知识:到外面去寻找知识。 自向家中入涅槃:在自己家里悟道成佛。 大丈夫:有志气、有作为的人。 昔日有,今日无:过去有,现在没有了。 家计破除尽:家里的财产被破败殆尽。 赎得一群奴:用钱财买回了奴仆
【注释】 1. 杂句:佛教用语,指非正法的、不清净的语句或文字。这里指禅宗中一些看似有道却无道的语句。 2. 持心:保持一颗纯洁之心。离欲:远离欲望。贪涅槃:追求涅槃(佛教术语,指达到一种超脱生死的境界)。 3. 一向:始终。他方:指西方净土。 4. 论:探讨、研究。实行:修行。 5. 枉:徒劳。功夫:指修行的方法和努力。来去苦:修行过程中经历的各种苦难。 6. 空色还
【注释】易复:即“易”和“复”,指佛教的八正道。五阴:即色、受、想、行、识。真智:真实智慧。十方世界:佛经中把三千大千世界称为十方世界。一乘:指佛陀所教法门,即“一乘佛法”。无相:佛教用语,指超越一切有为法,不立形相。岂:怎么。 【赏析】 这是一首颂文诗。颂文是佛教徒为了歌颂释迦牟尼佛而写的赞颂文章,内容多为颂扬佛陀的功德和弘扬佛教教义。《杂句》以颂文形式表达了作者对佛理的理解。
这首诗的翻译是:“六根清净,六尘无染,六识皆空,三十六物皆大圆镜。” 注释: - 正中正:这是佛教中的一种修行法门,意思是要心如止水,不为五欲所动。 - 心王如如:这是佛教中的修行目标,意思是要心如明镜,不被一切所迷惑。 - 六根莹:这是佛教中的修行方法,意思是要用清凉的心去净化六根,使之清净。 - 六尘空:这是佛教中的修行境界,意思是要心如虚空,不受任何外物的干扰。 - 六识净
杂句 阿难贝多叶,持来数千劫。匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。 注释与赏析: - “阿难贝多叶”:此处的“阿难”可能是对一位高僧的尊称,而“贝多叶”在佛教中通常指的是佛经或经文。 - “持来数千劫”:表示这些经文被持有了很长时间,经历了无数个世纪甚至更长的时间。 - “匕宝藏中付迦叶”:这里可能指的是经文中的智慧或教义被转交给了“迦叶”,迦叶是释迦牟尼的弟子之一
【注释】1. 杂句:指佛教禅宗的公案。公案,即公案诗,是佛教禅宗用来考问学人、考验心性的问答式诗歌。2. 应化:随缘变化。3. 一合相:一种境界。4. 亿(yì):数量词,表示多。5. 聚尘:尘埃。6. 赏析:本首诗用禅宗公案诗的形式,以“非故亦非新”起兴,引出了“应化随缘百亿身”“若有真如一合相”“一亿还同一聚尘”等思想境界,表现了佛教禅宗中随遇而安、随缘度世的人生哲学观念。 非故亦非新。
【注释】: 珠:珍珠。藏中:指藏宝洞。显赫:形容光芒四射。昔日:过去,从前。逃走为穷子:指过去的穷人。富儿:富人的儿子。 【赏析】:《杂句》是唐代诗人王建的组诗作品。这组诗共十首,都是七言律诗,内容主要涉及贫贱富贵、生老病死等人生话题。 第一首《杂句》描写了从贫困到富有的过程,反映了人生的起伏变化,表现了作者对人生哲理的理解。全诗以简洁的语言描绘了珍珠由藏匿到显露的过程