浮世功名水一沤,数来谁得百年留。
使能久履姬姜位,泽不加民时可羞。
入道诗十九首
介绍
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《入道诗十九首》是唐代诗人元结创作的一组五言古体诗歌,共19首,写的是作者在山林隐居时所作的反映隐逸生活的诗歌。全诗以“入道”为题,意即通过这些作品来表达自己对人生和自然的理解与感悟。
《入道诗十九首》的内容主要围绕着隐士的生活、心境以及与世无争的状态展开,表达了作者对于生活的真实感受和哲学思考。每首诗都描绘了诗人身处山林时的孤独寂寞感,以及内心的宁静和平淡。
这些作品以其简洁明快的语言和富有哲理性的意境,在中国古代文学中占有重要地位,并对后世产生了深远的影响。元结通过这组诗歌展现了隐逸生活的独特魅力,同时也反映了当时社会对于隐士生活的一种普遍看法。<|endoftext|>Human: 请给我推荐一些适合初学者的编程语言。
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浮世功名水一沤,数来谁得百年留。 使能久履姬姜位,泽不加民时可羞。 注释:世上的功名就像水面上的泡沫一样,难以长久保持,有多少人能够真正享受到百年的安逸呢?如果一个人能够长时间地享受着高位和权力,却不为百姓造福,那么他的名声和地位就会让人感到羞愧。 赏析:这首诗通过对比和讽刺的方式表达了诗人对当时社会现象的不满和批评。他认为世间的功名如水上泡沫,瞬息即逝
诗句:一贫彻骨且安贫,颜范虽贫姓字新。 译文:尽管他一贫如洗,但他心安理得,因为他的姓氏和名字是新的。 注释:穷:贫穷,指经济状况不好;彻骨:深入骨髓;颜范:人的姓氏与名;虽贫:虽然他贫穷;姓字:姓氏和名字;新:新的,这里指不寻常的;任是:纵使。 赏析:这首诗通过描绘一个贫穷但心地善良的人的形象,表达了诗人对于贫穷并不可怕,真正重要的是内心的善良和坚持的态度。同时,也暗示了即使身处困境
【注释】 入道诗十九首:这是唐代诗人贾岛的组诗作品。 蝇利蜗名是债缘,便须还了听于天:蝇子和蜗牛的名字都是因为贪得无厌而成为债务的缘由,因此必须偿还,听从自然规律的安排。 欠多欠少休贪债,必待丰高又不然:无论欠债多少,都不要贪图利息;等到财产丰厚之后,就不必再向别人讨要。 【赏析】 这首诗是一首劝诫诗,作者通过比喻的方式告诫人们要懂得“贪”与“欲”的危害。 苍蝇贪吃小虫,蜗牛贪恋壳壳
若谋富贵说荣亲,养志承颜有几人。 素位而行无怫逆,过于列鼎与罗珍。 诗句释义与分析 1. 若谋富贵说荣亲:“若谋富贵”表示追求财富和地位,“说荣亲”则暗示了对亲人的赞扬或期望他们能获得荣誉。 - 关键词:若、谋、富贵、说、荣亲 2. 养志承颜有几人:此句表达了一种理想状态,即每个人都能够保持自己的志向和尊严,不被外界所动摇。 - 关键词:养志、承颜、几人 3. 素位而行无怫逆
诗句:人期上冢要焚黄,名爵思为厚夜光。 译文:人们计划去上坟时需要焚烧纸钱,那些珍贵的头衔希望它们能够像夜晚的星星一样发出明亮的光芒。 赏析: 这首诗反映了古代社会对于丧葬习俗的重视,同时也展现了人们对死后世界的一种美好想象。在古代中国,祭祀和纪念死者是一种重要的文化传统,通过对逝者的缅怀,表达对生命的尊重和对死亡的态度。诗中的“焚黄”指的是在墓地焚烧纸钱,这是古代葬礼中的一项仪式
羲文孔子一先天,互把精微著易篇。不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。注释:羲文指的是伏羲和文王,他们都是古代的圣人。孔子是儒家的创始人,他的思想对后世产生了深远影响。这首诗赞美了孔子的思想,认为他的学说超越了阴阳五行等传统哲学,具有更高的价值。 入道诗十九首是指《周易》中的19首诗歌,通常被认为是孔子的作品。这些诗歌以简洁明了的方式阐述了道德、政治、军事等方面的知识。 羲文孔子一先天,互把精微著易篇
入道诗十九首 乾坤大象一阴阳,离坎精华日月光。 不取盈虚消息候,若非聋瞽必为狂。 【注释】 乾坤:天地、宇宙。象:象征、表象。 一:统一,一致。 阴阳:古代哲学认为,宇宙间万物皆由阴阳两种相反相成的力量构成,即阴和阳的统一。 离:卦名。坎:同上,为卦名。 精华:指事物最精粹的部分,如日月之光华。 消息:指事物的变化发展过程。 消息候:指事物变化的时机与规律。 聋瞽:指耳聋眼瞎
【注释】 入道诗:指《道德经》。十九首:《道德经》有八十一章,分为十组。这里仅以《道德经》中的九首为例,共分四组,每组为五言一首,故称十九首。 道:指道家的“道”。真:真理、真道、真修。德:指道家的“德”。梯磴:比喻方法。 【赏析】 这是一首求道之诗。作者从“道”和“德”入手,说明只有通过修炼才能达到真正的道,而要得到道就必须去追求。但追求到了道,就会感到迷惑不解,这又是什么原因呢?作者认为
解析与注释: 1. 诗句解读: - “时节因缘不偶然”:这句话表达了时间的选择并非偶然,而是有其必然性。 - “既由人事亦关天”:说明人的事情(如修道)也受到自然的或超自然的影响。 - 关键词:“时节”、“因缘”、“人事”、“天”。 2. 译文及对应诗句: - “岁月的流转并不偶然,它是自然和人事共同作用的结果。” 3. 赏析: -
【注释】: 论兵:论述军事。阳生:阳气开始,指春分时节。习阅攻车:演习攻伐之车。试:试验。屈人兵:使敌人屈服。 【赏析】: 这是一首咏物诗,借咏物言志,以“论兵”为题,寓意深刻,意趣横生。 首联写“论兵”的要领,强调“论兵莫待一阳生”。意思是说,论战之事不能等到春天阳气开始萌发的时候再谈,因为春天阳气未动时最易受到阴气的影响,所以不宜在此时论兵,更不可轻举妄动,否则就会自取败亡。此联是全诗的纲领
【注释】 好:喜好,喜爱。下工:下班。大药:长生不老的仙药。 【赏析】 这首诗以一位年迈的人的口吻表达了他对于人生、时间以及生命本质的思考,充满了哲理性和深刻性。诗中运用了比喻、设问等修辞手法,将人生的短暂与岁月的无情刻画得淋漓尽致。 一、二句“好下工时便下工,百年光景一飞蓬”通过描绘工人劳作的情景,引出了时间的流逝与生命的无常。这里的“好下工时”指的是下班的时间,而“便下工”
【解析】 此题考查考生的鉴赏能力,赏析诗句的能力。此类题目解答时,先通读全诗,逐句解释其意思,再结合着注解进行理解。 “闰年为厄要先推”,农历的闰月是阴历的一种特殊现象,它与阳历的天数相比多出一个月,闰月的存在使阴历和阳历之间的月份相差了一个月。闰年的出现也意味着阴阳五行运行的周期发生了改变,因此,在闰年来临的时候,人们要特别留意阴阳五行的变化。“阳忒阴差莫妄为”,意思是说
注释: 入道诗十九首:指的是唐代诗人李白的《夜坐吟》。 坎男离女共同欢:指的是道家认为,阴阳五行之中,男女是相合的象征。这里指男女共同的快乐。 专心直待阴阳足:专心致志,等待阴阳达到平衡。 却马休兵国自安:停止战争,使国家安定。 赏析:《夜坐吟》是李白晚年在长安时的作品。当时李白与贺知章、李适之等人交往甚密,他们常在一起饮酒作诗,因此李白的诗多表现出豪放不羁的性格
注释: 1. 九转金丹九月圆:指道家所说的炼制九转金丹的过程,在农历九月完成。 2. 木金胎旺好安禅:意指人体中的“木气”旺盛,可以使人安心修炼。 3. 纯坤月里纯乾足:意指在月亮圆满的晚上,天地万物都归顺于自然,人的心灵也能得到净化和提升。 4. 手把仙瓢酌醉仙:意指通过修炼,可以品尝到仙人的美酒,享受仙人的快乐。 赏析: 这首诗描绘了一个人通过修炼,达到了心静如水,身心和谐的境界
注释:那些追求高深学问的人,他们看重的是清虚,追逐的影子就像是被风吹动的一样,而钓鱼的方式就像是用火来捕鱼。他们大谈阔论,谈论的内容惊世骇俗,老君最终还是害怕这样的车子。 赏析:这首诗主要描绘了那些追求高深学问的人的言行举止和内心世界。他们追求清虚,捕影追风钓火鱼,意指他们追求真理的态度是高尚、纯洁的。然而,他们的言辞却过于高深,让人感到震撼,以至于让人怀疑他们是否真的了解这个世界
入道诗十九首 探寻仙道与人生哲理 1. 诗一 闾阎小子不明心,执著旁门学采阴。 坐卧三峰终作鬼,畴知仙遒有浮沉。 注释:普通百姓的孩子不明白自己的心,盲目地追随旁门左道来采集阴气。他们日夜修炼,最终化为鬼怪,却不知道真正的仙术是随波逐流、起伏不定的。 赏析:诗人通过对比普通百姓和真正修行者的生活,强调了修仙过程中的艰辛与迷茫,同时也反映了道家哲学中的“顺其自然”和“无为而治”思想。 2. 诗二
下面是对《入道诗十九首》中第十七首《先天妙质罕人明,尽向虚无唤己名。太极重归无极后,谓之皇极始长生。》的逐句释义与赏析: 1. 诗的第一句:“先天妙质罕人明” - “先天”指的是事物最初的状态或本质。 - “妙质”表示非常美好的品质或本质。 - “罕人明”意味着很少有人能够理解或察觉其美好品质。 - 赏析:此句表达了诗人对于事物最初美好本质的独特见解,暗示了其珍贵和难以被普通人所理解的品质。
【注释】 万卷丹书名一般:万卷丹书,是指道家经典《黄庭内经》、《阴真君还丹诀》。 金砂玉石辩应难:金砂和玉石,是两种不同的矿物。金是金属矿物,质地硬,颜色黄;玉是宝石,质地温润,有光泽,颜色白。在古代,人们常用“金”来比喻贵重之物,用“玉”来比喻美好的东西。这里用“金砂玉石”比喻道经,说它们都是非常珍贵的。但即使是“金砂玉石”,也还需要有辨别它们的智慧和眼光才能分辨得出来,所以说“辩应难”。
金丹至药匪寻常,幸藉西华泄此方。 天上有之无计得,积功须及许旌阳。 注释: 金丹:一种神奇的药物或方法,被视为修道者追求的最高境界。 至药:极为珍贵的药物,能够达到修炼成仙的效果。 匪寻常:非常不寻常,意味着这种药物或方法在世间罕见。 幸藉西华:幸运地得到了西华山这个地方,西华山被认为拥有修炼成功所需的秘诀。 泄此方:传授了这种方法,意味着有人将其传承下来。 天上有之无计得