仙佛之孝十首释迦

注释：释迦，即佛祖，这里代指母亲。 赏析：这首诗表达了对母亲的深深孝道之情。诗中通过描绘释迦（即母亲）在般涅槃际时，儿子拳拳报母知的情景，展现了儿子对母亲深深的爱和思念之情。最后一句"为母说分离"，则表现了儿子为了让母亲安心去往极乐世界，不惜与母亲暂时分离，这种情感是多么的真挚和感人。整首诗以佛教文化为背景，融入了中国传统孝道观念，展现了中华文化的深厚底蕴

仙佛之孝十首释迦 子之于父母，毋以有其身。 儿子对待父母，不要占有自己的身体。 老子玄虚祖，谆谆此语人。 老子是虚无的祖师，他谆谆教诲人们要孝顺。 注释： 1. 子之于父母，毋以有其身：儿子对待父母，不要占有自己的身体。 2. 老子玄虚祖：老子是虚无的祖师。 3. 谆谆此语人：他谆谆教诲人们要孝顺。 赏析： 这首诗主要表达了作者对孝顺的理解。他认为孝顺不仅仅是对父母的照顾和关爱

诗句原文： 入般涅槃际，拳拳报母知。 从棺更涌出，为母说分离。 翻译赏析： 这首诗是宋代诗人林同创作的《仙佛之孝十首·释迦》。这是一首描绘佛陀在母亲去世后，悲痛欲绝、深感愧疚和思念之情的诗。他通过描绘佛陀对母亲的深厚感情，以及他为了表达这种情感而做出的努力，来表现他对亲情的重视和珍视。同时，这也反映了佛教对于孝顺和亲情的重视，强调了亲情的重要性和不可替代性。 关键词解释： - 七星明历历

注释：释迦，即佛祖。 译文：能将身体化为泥土，从土中拔出母亲的身体升入天空。 盂兰会，即盂兰盆节，是佛教纪念目连救母的节日。 赏析：这首诗通过讲述佛祖释迦的故事来赞颂孝道。诗中的“能将身入地，拔取母生天”表达了佛祖能够将自己化为泥土，以实现母亲的愿望。而“岁岁盂兰会，今犹说目连”则表示盂兰节每年都会举行，至今仍然流传着目连救母的故事。整首诗通过对孝道的赞美和弘扬，表达了对母亲的敬爱之情

【注释】 乡：家乡。孝廉：汉朝察举贤良的科目之一，孝和廉都是指对父母尽孝、廉洁奉公。仙为孝道宗，是说仙人也是孝道的化身。谓子言不信，君请问兰公，意为你不相信我的话，请向兰公请教。兰公，汉宣帝时人兰台令史，字子云。 【赏析】 此诗写孝子与仙者的问答。诗中以孝子问仙者，仙者答孝子，表现了仙者对孝道的尊崇。全诗四句，前两句写孝子之孝，后两句写仙者之孝，一问一答，相得益彰

这首诗是唐代诗人李郢的作品，内容如下： 仙佛之孝十首释迦 何事不驱蚊，癯然床下身。 伤肤非所惧，所惧去伤亲。 注释： - 何事不驱蚊（何事：何等事情？） - 癯然床下身（癯然：瘦弱的样子；床下：在床上） - 伤肤非所惧（伤肤：损伤皮肤；所惧：担心、害怕） - 所惧去伤亲（所惧：担心、害怕） 赏析： 这首诗是唐代诗人李郢的作品，属于“仙佛之孝”的主题。诗中通过描述僧人在床下驱除蚊虫的画面

``` 新州在何处，有个养亲人。 一旦成佛去，那知昔卖薪。 注释： - 新州在何处：新州的具体位置在哪里，无法得知。 - 有个养亲人：有一个养育他长大的家人或亲人。 - 一旦成佛去：一旦（一旦是副词，表示时间）成为佛之后离开人世。 - 那知昔卖薪：却不知道过去曾经卖过柴火。 赏析： 这首诗表达了诗人对过去生活的怀念和对家人的深深思念。诗人在新州这个地方长大，有家人的养育和支持

注释： 仙佛之孝十首释迦 舍俗还将母，禅关晦迹深。 共呼担板汉，谁识织蒲心。 译文： 释迦，你舍弃了世俗的生活，带着母亲来到这个深山中修行。你隐居在这里，与世隔绝，不问世事。有人称呼你为“担板汉”，意思是说你像担板一样辛苦劳作，过着艰苦的生活。但你知道吗？他们并不知道你在织布，你在用心织造着一片片美丽的麻布，用你的双手为这个山林带来了生机和活力。这些麻布将被用来制作佛像、经书等佛教用品

注释： - 仙佛之孝十首：诗名，这是一首以孝顺为主题的诗。 - 释迦：指佛教的创始人佛陀释迦牟尼。 译文： 世间传说苏家的儿子，白日升天成仙。 思念母亲留下空匮，敲的时候就能得钱。 赏析： 这首诗通过苏家儿子的孝心和行动，展现了他对母亲的深情厚谊。他为了实现母亲的愿望，日夜祈祷，最终得到了神灵的庇佑，成功登上了天堂。这种对亲情的珍视和孝顺的精神，是中华民族传统文化中的重要元素

【注释】 锅：这里指煮食的锅子。爷娘语：指母亲的话语。 寒山太猛生：寒山，是佛教中的一位圣者名号；猛生，意为勇猛无畏。 不妨时着眼：不必时时关注世事，可以放眼看世界。 直是得人惊：真是让人感到震惊。 【赏析】 此诗为释迦牟尼佛所作的《仙佛之孝十首》。这首诗主要讲述了佛陀对母亲教诲的体会和感悟。 一 “锅里爷娘语，寒山太猛生。” 锅中的娘亲在讲述着什么？这让我想起了一句成语“母训如针”