既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱

秋夜，萤火虫在腐草中飞舞，而灵芝、菌类的孢子从枯死朽木上长出。 它们的形状和本质都随时间而改变，但其中总有一样东西是长久不变的

注释： 1. 大道无关键，人人悉可窥。 译文：大道没有关键点，每个人都可以观察。 2. 超然明日用，了不碍云为。 译文：超越尘世的明理使用，并不妨碍云彩的飘荡。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀的作品。诗人以“道”作为全篇之眼，通过对比古今人的态度和行为，来表达自己的观点。 第一句“大道无关键，人人悉可窥”，诗人表达了对大道的理解——大道并没有特定的关键点，每个人都可以观察到其本质

诗句释义： 1. 伏羲画卦后，文字积丘山。 2. 谁知圣人意，要妙唯一言。 3. 既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱 4. 伏羲画卦后，文墨如山堆。 5. 谁能理解圣人的深意，唯有一句话最精妙。 6. 既然有谊夫写了坟庐诗，我也跟着写了和韵诗。 7. 再次创作了十首诗来感谢他，并简要地提及韶美以引起一些笑声。 译文： 1. 自伏羲绘制八卦之后，文字如同山一般堆积。 2.

【注解】 仲尼：孔子，即孟子。六经：《诗经》（《国风》《小雅》《大雅》《颂》）《尚书》（《尧典》《洪范》《大禹谟》《商书》等）、《春秋》（鲁隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、成公、襄公、昭公、定公、哀公）《周易》（《易传》和《卦象》）《礼记》（《曲礼》、《檀弓》、《王制》等）、《春秋左传》（《左氏春秋》）《国语》（《齐语》、《晋语》、《楚语》、《吴语》、《越语》、《宋卫策》、《鲁论》

【注释】 既：已经。谊夫：即韩谊，字子高。坟庐：坟墓。蒙：承蒙。和韵：和韵诗。一成：一首。谢：道歉。简：问候。资：增加。噱（yuè）：开玩笑。 【赏析】 《与韩谊书》是唐代诗人韩愈写给朋友韩谊的一封信。信中的诗句“黑白未分时，几人知此著”表达了自己对人生、政治等许多问题的看法，以及对社会现实的不满。同时，也表达了自己的志向和抱负。 这首诗的意思是：在黑白尚未分明的时候，有多少人能够理解你的想法呢

注释： 1. 忘机海上游，鸥鸟下为侣：忘记世俗的烦恼，在大海上游，与鸥鸟为伴。 2. 入山莫怖畏，猛虎即是汝：进入山林不要害怕，猛虎就是你。 3. 十首：这里指和诗的数量是十首。 4. 兼简韶美以资一噱：同时也写一封信给韶美以博取一笑。 赏析： 这首诗表达了诗人对自然的热爱和向往，以及对世俗的超脱和豁达。通过描写自己忘却尘世烦恼，与自然万物和谐相处的情景，展现了诗人对生活的态度和精神境界。同时

注释：法法本来都是空，无垢也是没有净。 直向异类去行走，怎么会失去正性。 译文：法本空寂，无垢无净，直行于异类，怎会失其本性？ 赏析：诗人在这首诗中表达了对佛法的理解和领悟。他认为佛法的本质是空寂的，没有垢污也没有净净，这就是佛法的本质。他通过直行于异类，表达了他对佛法的理解，即佛法并不是一种固定的教条或者规则，而是需要我们自己去实践和领悟的。他反对那些固守教条，不知变通的僧侣们

注释：漏泄春光的地方，山中寒冷已经开满了梅花。痴儿原来就不懂得欣赏，需要等到百花盛开才能知道。 赏析：本诗通过描写春天山中的景色，表达了诗人对自然之美的赞美和感悟。诗人在山中感受到了大自然的神奇和美丽，同时也思考着人类与自然的关系。他感叹自己作为一个痴儿，无法理解和欣赏自然的美，只有等待百花盛开时才能真正领略到大自然的魅力。这首诗不仅展现了作者对自然美景的热爱和赞美

【注释】 1. 谊夫：即刘谊夫，作者的朋友。 2. 坟庐：坟墓。 3. 和韵：应和别人的诗歌。 4. 一噱：指一笑。 5. 韶美：这里借指友人的诗作之美。 【赏析】 这是一首酬答朋友的七言绝句。全诗以“和韵”为题，共十首

【注释】 1. 辩嗟孟轲：即“嗟”为“叹”的繁体。 2. 清笑伯夷隘：伯夷是商朝末年孤竹君的儿子，因反对纣王暴虐，饿死在首阳山，被尊为“义士”、“清高”。 3. 秋毫：比喻微小的事物。 4. 须弥：佛教语，指须弥山（印度北部一座大山）。 5. 一芥：芥子、小草，喻极微贱之物。 6. 资：增加。 【赏析】 这首诗是诗人在友人韶美之请下作的十首诗之一，以赋墓庐诗的形式，再写成十首，以谢其和韵