偈五首 其三

《偈五首·其三》是一首描绘自然美景以及表达作者内心感受的诗作。下面是诗句、译文及注释： - 诗句：万仞嵯峨鸟道难，剑轮挥处骨毛寒。泥牛昨夜归沧海，吸得西江水尽乾。 - 译文：陡峭的山峰如同万仞之高，难以攀越；剑轮挥舞之下，万物皆显寒意。昨晚的泥牛回到了大海中，连西江的水都被吸收得干涸。 - 注释：这首诗通过生动的比喻和拟人化的手法，展现了大自然的壮丽景色和诗人内心的感慨

【注释】 偈五首 其一：一叶落，天下秋。指秋天到来。欲穷千里目，更上一层楼。欲，想要。更，再。楼，高处。千里目，远望千里之外。 其二：一尘起，大地收。指大地上的一切被扫除干净了。嘉州打大像，陕府灌铁牛。大像，佛像。嘉州，四川省眉山市。陕府，陕西省西安市。铁牛，指铁牛耕田的雕塑。 其三：久旱檐头句，桥流水不流。久旱，长时间的干旱。檐头，房檐上。句，指雨水。水不流，指河流干涸。 【赏析】

【注释】 亭亭：高耸直立的样子。日午：正午时分。三更：古代用一夜分为五更，三更即半夜。暖意：温暖的气息。往来：往来的人。 【赏析】 诗写冬夜的景色和感受。诗人在冬夜中感到寒冷，但并不觉得冷彻骨髓，而是觉得寒意尚浅。这从“犹亏半”可以见出。而“寂寂三更尚未圆”一句，则说明虽然天气严寒，但月亮却已经圆满了。这两句一反常情，以反衬手法表现了诗人对冬夜的感受。 自己虽不感觉寒冷，但看到别人却冻得瑟瑟发抖

【注释】偈：佛教用语，指偈语。五首：指《金刚经》中“应无所住而生其心，不生一切妄念而得智慧”。 【赏析】本题是一首佛偈。诗的大意是：如果能够认识到“应无所住而生其心”，就能在荆棘林里撒手，在是非海里横身而行。如果不能认识，就会像普贤菩萨那样，骑着白象，或像土宿那样，骑上泥牛，到处奔波。 这首诗用比喻手法，把佛学中的一些深奥的道理形象地表达了出来。诗中运用了两个比喻

偈五首 其三 诸人知处，山僧尽知。 山僧知处，诸人不知。 头上是天，脚下是地。 释义： 这首诗表达了一种禅悟的思想。首先，它告诉我们每个人都有自己的认知，而山僧却能超越这些认知，达到一种更高层次的理解。这种理解超越了我们的认知，就像是站在山顶上俯瞰大地，我们看到的一切都是如此的真实和清晰。 诗人指出了我们的认知和山僧的认知之间的差异。我们的认知受到了我们自身经验和环境的限制

注释： 1. 一九与二九：指冬至和夏至。 2. 地炉火冷莫嫌寒：地上的火炉虽然已经烧得很热了，但是因为天冷，所以感觉还是有点凉，不要嫌弃寒气。 3. 更有樵夫赤脚走：樵夫们为了寻找柴火，不得不光着脚走在冰冷的路上。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对冬日里的景象的描绘，表达了诗人对人生百态的深刻理解。 首句“一九与二九，相逢不出手”描绘了一个严寒的冬日景象。在这个寒冷的季节，万物都被冻结住了

诗句释义与译文： 1. 鸡啼晓月，狗吠枯椿。 - 注释: 描述了一个清晨的景象，鸡叫唤醒了月亮（晓月），狗在枯死的椿树下吠叫（枯椿）。 - 译文: 当第一缕晨曦透过窗棂，伴随着鸡鸣声，明亮的月光照进屋内。而远处，一只孤独的狗在一棵枯萎的椿树旁低吠。 2. 只可默会，难入思量。 - 注释: 表达了一种无法言表的情感或者景象让人只能通过内心去体会，而不是简单的思考所能完全把握的。 - 译文:

注释：妙处如何说向人，倒地便起自分明。 蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。 妙处在何处，无需向他人说明；一旦摔倒，自己就能站起来，明白了自己的本心。 突然跌倒在旧路上，却裹着幞头独自踽踽独行，心中满是孤独。 赏析：此诗表达了诗人对人生哲理的深刻领悟。首句“妙处如何说向人”，表明了其对佛理的参悟已达到了一个很高的境界，不需要再向他人讲解和传授。第二句“倒地便起自分明”

偈五首 其一 通身是口，说得一半。 通身是眼，用得一橛。 用不到处说有馀，说不到处用无尽。 所以道，当用无说，当说无用。 用说同时，用说不同时。 诸人若也拟议，西峰在你脚底。 注释： - 偈五首 其三：这是第三首偈语。 - 通身是口，说得一半：全身就像是一张张口，但只说了其中的一半。 - 通身是眼：全身就像是一对眼睛，但只用了一半的功能。 - 说不到处用无尽：在表达不到的地方却用了无尽的话语。