偈五首 其二

注释：掩藏茅屋的门，过了六十个冬天，忘却了尘世的喧嚣和繁华，心境宁静，万物都空。不知道这虚幻的业力是从哪里开始的，但它仍然继续影响着后代，使祖风得以传承。 赏析：这首诗表达了作者对超脱世俗、追求精神境界的向往和执着。他通过描绘自己隐居山林、与世隔绝的生活状态，表达了对世俗纷扰的厌倦和对心灵自由的追求。同时，他也在诗歌中透露出对人生无常和世事变迁的感慨。整首诗语言简洁，意境深远，充满了禅意和哲理

偈五首 其二 万机不到，眼见色，耳闻声。 一句当堂，头戴天，脚踏地。 你诸人祇如今日是五月初一，殊不知金乌半夜忙忙去，玉兔天明上海东。 注释： 这句诗的意思是：万机（各种政务）都不去处理，只能看到眼前的景象和听到耳边的声音。 这句诗的意思是：一句话就能当堂宣判，高高在上，俯视众生。 这句诗的意思是：你们这些人，只到今天这个五月初一，却不知道太阳已经在半夜忙碌着去了，而月亮在天明时分已经出现在东方

``` 我宗有语句，金刀剪不开。 深深玄妙旨，玉女夜怀胎。 赏析： 这首诗通过生动的语言和形象的比喻，将禅宗的神秘与深邃展现得淋漓尽致。诗人通过对“我宗”的独特语言风格进行了描绘，表达了对禅宗独特思维方式的理解和尊重。诗中的“金刀剪不开”象征着禅宗思想的深刻性和难以用言语完全表述的特性；而“玉女夜怀胎”则寓意着禅理的孕育与传承，如同女性怀孕一般，需要时间和耐心去领悟和体验

【注释】 偈：佛教用语，即佛的法语。指佛说的话。偈五首，是佛在灵山法会上所说的五种不同的佛法。此是其中之一。破无明暗：破除无明和暗昧。无明，即愚痴无知；暗昧，即不明事理。截生死流：截断生死轮回的流水。三有：佛教语。天人、阿修罗、畜生。城：《金刚经》说，如来成道时，从须弥山顶上安立金狮子座，释迦牟尼佛坐于其上，为众生说法。这里泛指佛陀。海：佛经中称大海。无为海，是无边无际、湛然清净的大海，喻指涅槃

【注释】 偈（kè）：佛教中指唱词念佛，是佛教的一种文体。偈五首：即五首偈，这里指的是五组对偶的诗。 衲僧：禅宗僧侣。前三昧：三昧即禅定，即达到的境界。 释迦老子：指佛教的创始人释迦牟尼。不会：没有领会。 住世四十九年：指佛陀在世间生活了很长时间。 得天花乱坠：形容说话或文章精彩美妙。 争似：不如。饥餐渴饮：指非常节俭。 展脚：伸开双腿。堂中：寺院。打睡：睡觉。 赏析： 这首诗是禅宗诗人的作品

【译文】 小时候在山前居住，如今年老还回到山上来。 在云雾之外遇见蔡邕、蔡琰两兄弟，大家鼓掌大笑。 【注释】 1. 儿时：幼年的时候。 2. 曾：曾经，过去。 3. 向：往……方面，朝……方向。 4. 山前：山的前面。 5. 老大：年老。 6. 还：返回。 7. 来：到，来到。 8. 云外：云雾之上，指高处。 9. 堂前：堂前屋檐之下，也指庭院中。 10. 逢：遇见。 11. 蔡柳

【译文】 狐狸奴脚踏着月亮，两头白牯手拿烟雾。 戴着花冠的兔子立在院中的柏树旁，脱壳的乌龟飞上天。 【注释】 狸奴：指狐狸。 月：这里代指月亮。 两头白牯：指两头白色的牯牛。 碧兔：指月亮。 庭柏：庭院中的柏树。 戴冠碧兔：指戴了花冠的月亮。 脱壳乌龟：指脱去壳的乌龟。 赏析： 这是一首描绘动物和自然景象的诗歌。诗人通过生动形象的描述，展现了自然界的神奇美丽。同时，通过对动物的拟人化描写

【译文】 我手何似佛手，天上南星北斗。 我脚何似驴脚，往事都来忘却。 人人尽有生缘，个个足方顶圆。 大愚滩头立处，孤月影射深湾。 会不得，见还难，一曲渔歌过远滩。 【注释】 1. 偈（jié）五首：佛教用语，是佛门中唱诵的歌词。“偈”原指用韵文写成的宗教宣传品，如《金刚经》的序文等。此处指佛教徒念诵的歌词或诗句。 2. 偈：诗。 3. 偈（kè）：诗歌。 4. 偈：诗。 5. 偈：诗。 6.

【注解】： 葛藤：佛教语，指一切烦恼。知见：见解。 圆光：即佛光，指佛的智慧之光普照一切。 太虚：佛教语，指宇宙空间。 千机万机：佛经中说，众生心有千万种迷惑，如千般、万般机巧。 【赏析】： 这首诗的意境深远而高远，表达了一种超然物外的境界。 第一句“扫尽葛藤与知见”，是说扫除一切杂念和世俗的见解，这是修行者的一种境界，也是达到佛性的表现。 第二句“信手拈来全体现”，是说这种境界不需要刻意去追求

这首诗是宋代诗人苏轼的作品，描绘了一幅宁静的自然景色。 诗句释义： - 云笼岳顶，百鸟无声。 - 注释：云层遮蔽了山峰的顶部，百鸟也停止了鸣叫。 - 月隐寒潭，龙珠自耀。 - 注释：月亮隐藏在寒冷的水潭中，如同一颗龙珠在发光。 - 直得石梁忽然大悟，石洞顿尔心休。 - 注释：当直得石梁突然让人大悟，心中顿感平静。 - 虚空开口作证，溪北石僧点头。 - 注释：虚空中开口作证，溪北的石僧点头示意。