后天易吟三十首

我们来分析题目“后天易吟三十首”： “后天”在此处可能指的是一种通过学习、实践后才能掌握的技能或知识。因此，“后天”可以理解为“学习后的一天”，即“学后的一天”。 “易吟三十首”则可能是指某位诗人或文人在某一天（学后的一天）创作了三十首诗。这里的“易吟”可能指的是诗歌易于背诵和吟咏，与题目中的“后天”相呼应，强调了学习的积累和沉淀。 综合以上分析，我们可以将诗句理解为：“学习后的一天

注释： 后天易吟三十首：后天易吟，是说后天地变化无常容易吟咏。三十首，指《诗经》中的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《桑扈》、《君子偕老》、《淇奥》、《泉水》、《柏舟》等共三十篇作品。 位须分对待：位，地位；须，须要；分对待，指对待事物要有分别。 气即验流行：气，这里指人的精神状态；即，就是；验，检验；流行，指人的思想感情在社会生活中的传播与交流。 羲体兼文用：羲，指伏羲氏

【注释】 后天易吟三十首：指杜甫《后出塞》中的“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣合缝信手整，明堂深殿乐未央。朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆怅难再得。” 世治常无乱：意思是说在太平盛世，百姓安居乐业不遭战乱。 民安永不危：意思是说在天下百姓安居乐业的时候，就不会出现战争和危险的局面。 尚须西伯演：意思是说虽然国家已经安定了，但是为了巩固政权，还需要周文王那样的贤君去治理。 羲画可无之

注释： 1. 后天易吟三十首：意思是说后天的八卦卦象可以创作出三十首诗歌。 2. 易名：指变化无常的名字，也即变化中的命名。 3. 缘变易：因应着万物的变化而变化。 4. 周义：取自“周流”的“周”，指的是循环往复。 5. 出震：震卦是八卦之一，代表雷，象征着开始和行动。 6. 始终艮：艮卦是八卦之一，代表山，象征静止和稳定。 7. 当于此处求：这里的“此处”可以理解为一个中心点或关键点

后天易吟三十首 解析宋代诗人方回诗作深意 1. 诗歌原文 震位东方木，胡为以帝言。 一芽观出处，主宰见天根。 2. 译文注释 震位指东方木星位置，象征万物生长开始。胡为以帝言，表达对自然规律探索与实践的重要性。一芽观出处，寓意观察事物细节，洞察本质。主宰见天根，强调主宰命运和掌控方向的能力。 3. 赏析 这首诗通过对自然界的描绘，表达了对生命、自然法则及人生道路的思考

注释： 1. 后天易吟三十首：后天易（yì）即《周易》，是中国最早的经典之一，其中包含大量的哲理和智慧。“吟”在这里指诵读，“三十首”表示《周易》中共有30卦。 2. 万物皆相见：万物都是相互映照的，这里的“见”可以理解为显现、出现，强调了万物之间的联系和相互作用。 3. 文明午日中：文明是指文明社会，这里特指儒家文化，“午日”指的是中午的时候，太阳高照，象征着光明和正义。 4. 圣人南面立

后天易吟三十首（宋·方回） 诗句释义： - 兑泽何言说：兑为泽，泽在五行中属水。兑泽即泽水，指大地之水。此句表达了对自然景观的赞美，暗示着大地孕育万物。 - 秋成看水田：秋天收获的季节，农民站在田间观察成熟的稻谷。这反映了诗人对农业生产的关注和丰收的喜悦。 译文： 兑泽如何诉说，秋天收成时望向水田。黄云无边无际，滋润着大地带来丰收之年。 赏析： 这首诗通过描绘自然景观

【注释】 后天易吟：后天八卦中的离卦，即火。 天一实生水：阳生于阴，即阳生阴，故“实生”是说阳生阴的意思。《周易》中坎为水，离为火，所以这里指火生土，即阳气生阴气。 冬藏坎次乾：坎为水，次为方位，《周易》中坎为北方，次为南方。所以这里指水在南方，火在北方。 精神要休养：养精蓄锐。 酝酿出春天：指阳气渐渐生长出来，万物复苏。 【赏析】 这首诗的意思是，后天八卦的离卦象征太阳，即火，它产生于冬天

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应。以下是我对这首诗的逐句释义： 1. 后天易吟三十首 - 这一句的意思是说，后天很容易就能写出三十首诗来。这里用了一个夸张的说法，强调了诗歌创作的易行性。 2. 万物天为大 - 这句话的意思是说，天地之间万物都是最大的。这里的“天”指的是宇宙，而“万物”则指世间的一切事物。 3. 中间地次之 - 这句话的意思是说，在天地之间

【注释】 后天：指后天八卦。 易吟：易，八卦名；吟，读诵。 雷风火泽水：卦名。 独艮：卦名。 不言山：卦名。 朔易：朔，月朔；易，变易。指月亮的运行。 万形消息间：万物形态之间。 【赏析】 此诗是一首咏《周易》的七言绝句。 首句“后天易吟三十首”，说明这是一首咏《周易》的作品，并指出了作者对《周易》的理解。 颔联“雷风火泽水，独艮不言山”，以自然现象为喻，将《周易》卦象比作自然界的现象

注释： 1. 后天易吟三十首：后天易，即后天八卦，有365天，故三十首。吟，诵读、吟咏。 2. 君知：你已知道（指后天八卦）。 3. 已似嗣：已经像后代的继承人一样了。 4. 音义古来同：声音和意义自古至今都是一样的。 5. 万物生：万物都生长着。 6. 相续：依次，相继不断。 7. 南薰鼓巽风：南方的热风吹拂着大地。 赏析： 这首诗是一首表达对自然规律理解的诗歌

注释： 1. 役物至未极：指万物都达到了极致。役，使、役使。至，极、最。 2. 分明土王时：分明指的是清楚、明白。土王，这里是指五行中土的属性最为重要，如同君王一般。 3. 嗣火孕金气：嗣火，指木能生火。孕，孕育、蕴藏。金气，指金的属性。 4. 秋成方在兹：秋成，这里是指秋天是收获的季节。兹，这个、这样。 赏析： 这首诗描绘了一幅自然景观的画面，诗人通过对四季变化的描述

诗句一： ``` 阳生在十月，亥谓之天门。 ``` 翻译： ``` 太阳始于十月，亥卦称为天门。 ``` 注释： - 阳生：指太阳开始运行于黄经90°的位置。 - 十月：农历十月，是二十四节气之一，也是阳气初生的时期。 - 亥谓之天门：亥为地支，代表北方，而“天门”在这里比喻为宇宙的门扉。 赏析： 该句通过“十月”和“天门”这两个关键词，描绘了太阳从地平线升起，进入夜空，象征着新生和活力的开始

【注释】 后天易吟三十首：后天八卦图是《周易》的六十四卦中的第四十九卦，后天卦由乾（天）三、坤（地）二组成，象征天阳下长，地阴上短。此诗为作者自作《先天八卦图》，以先天八卦起名，故称“后天易吟三十首”。八列方隅位：八卦中每一卦有四个爻位，即初爻、二爻、三爻、四爻，分别代表八个方向。四周分至时：八卦中每卦的六个爻位，分别代表一年四季和一天之中的四个时段。画疆兴庶务

【注释】： 后天易吟三十首——后天的诗作。 宗庙蒸尝礼——宗庙祭祀之礼，指帝王祭祀祖先、神灵之礼。 朝廷觐见仪——天子朝见群臣之礼。 无穷天下事——世上的事情是无穷无尽的。 不过似农时——不过像耕种收获的农时那样短暂。 赏析： 《后游》这首诗表达了诗人面对世间纷繁复杂之事，仍保持一种淡泊的态度，认为世间万事万物都是短暂的，如同农耕一样，而自己则应该如农夫一般，勤恳耕作，自给自足。 全诗语言简练

【注释】 ①后天：指后天八卦，即由乾（天）卦、离（火）卦、坎（水）卦、艮（山）卦、震（雷）卦、巽（风）卦、坤（地）卦、兑（泽）卦组成。 ②文王卦：指《周易》中的六十四卦中的文王卦。 ③法：法则，规律。 ④井田制：周代实行的封建土地制度，把土地划分成“公邑”和“私邑”，公邑归国家所有，私邑属于奴隶主贵族私有。 ⑤要荒：荒僻的地方，泛指边远荒凉地区。 【赏析】 首句起笔不凡

注释： 1. 后天易吟三十首：意为后天的易学，可以背诵三十篇。 2. 观身不见背：意指观察身体时，看不见背部。 3. 动体悉由心：意为身体的运动，都是由内心决定的。 4. 向阳负阴处：意指面向阳光，背对着黑暗的地方。 5. 离坎细推寻：意为仔细研究离卦和坎卦。 译文： 后天的易学，可以背诵三十篇。 观察身体时，看不见背部。 身体的运动，都是由内心决定的。 面向阳光，背对着黑暗的地方。

后天易吟三十首次谦终以巽九卦至三陈解析宋代诗人方回诗意与哲理 1. 诗句原文 万古未来事，先天逆已知。 卦中无不有，却要后天推。 2. 译文注释 - 万古：指永远的过去，未来的事。 - 先天：即先天之数，指宇宙生成之前的自然规律。 - 逆知：逆向了解，即预测未来。 - 卦中：指周易中的卦象。 - 无有：即无所不有，包含万象。 - 却要：反而需要。 - 后天：指后天之学，指通过实践和经验得来的知识

万古未来事，先天逆已知。卦中无不有，却要后天推。 译文：万事万物的未来是未知的，而先天的道理是已经知道的。卦象中蕴含着无尽的道理，需要我们通过后天的努力去探索和推演。 赏析：这首诗以简洁的语言表达了对事物规律的认识。首先，诗人指出万物的未来是未知的，这是对世界变化的不确定性的一种认识；接着，诗人又提到先天的道理是已经知道的，这是对人们能够通过学习和实践来掌握这些道理的肯定。最后

下面是对《后天易吟三十首 亨到离时见，贞从坎处来。归根培养熟，方解鼓风雷。》的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 诗句释义： - 亨到离时见：到达离卦的阶段，即成功或实现目标的时刻。 - 贞从坎处来：坚守正道，源自于坎卦所代表的危险与挑战之后。 - 归根培养熟：回到根本，经过长时间的培养和磨练。 - 方解鼓风雷：最终理解并应对变化的力量。 2. 译文： - 成功之时如同离火般明亮。

后天易吟三十首 万古未来事，先天逆已知。 卦中无不有，却要后天推。 【注释】 万古：形容时间长久；先天：指天性或本性，与后天相对；逆知：预先知道；后天：人的行为；推：推断。 译文： 自古以来，未来的事都是无法预测的，而人的本质和规律是早已知道的。尽管卦象中包含了万事万物的变化规律，但最终还是需要通过人的后天努力才能得以实现。 赏析：

诗句：乾坤始开辟，六坎首经纶。 译文：宇宙的天地开始形成，六种卦象首先展开它们的经纶。 注释：乾坤，指宇宙的天地。六坎，指《易经》中的六个卦象，分别代表天、地、雷、风、水、火。 赏析：这首诗描绘了宇宙的诞生和万物的生长。诗人以乾坤始开辟为引子，展现了宇宙的宏伟与神秘。随后，诗人将视角转向自然界，六坎首经纶表达了对自然规律和生命的敬畏与尊重。整首诗不仅具有丰富的文化内涵，还充满了对生命

【注释】 “后天易吟”：指后半生容易度过。 “三十首”：指人生有三十余个年头。 “始屯”：卦名，《易经》卦辞中的六十四卦之一，代表事物开始时艰难困苦。 “终未济”：“未济”是卦的下卦，代表事业没有成功、不能完成。 “世故”：世俗的人情世态。 “维坎”：指坎卦。 “刚中”：指阳刚中正，即正直、坚强。 “周旋”：指在险难之中周旋。 【赏析】 此诗以《易经》卦象作比兴，抒发人生感慨

后天易吟三十首 彖辞六十四，三十四言贞。干事非正固，难求心外亨。 注释：后天易吟三十首是指《后天易吟三十首·万古未来事》。这首诗的原文是：“后天易吟三十首·万古未来事”，其中“彖辞六十四”指的是卦辞中的六十四卦。这里的“贞”指的是六十四卦中的第34卦，即震卦。震卦的爻辞中说“干事非正固，难求心外亨”。这句话的意思是说，做事不守正道，就很难得到内心的平和和满足。 译文：后天易吟三十首，

后天易吟三十首 亨嘉谁不愿，贞固士之常。乾体充刚健，坤爻认直方。 注释 1. 亨嘉：指美好、幸运的时代。 2. 谁不愿：谁不愿意？表示对当前时代的美好向往。 3. 贞固：指坚定、忠诚。 4. 士之常：士人的常理、常情。 5. 乾体：天象，象征阳刚和坚强。 6. 坤爻：地象，象征阴柔和正直。 7. 认：辨识，认识到。 8. 直方：正直而标准的方法或道路。 译文 在美好的时代中

【注释】： 祖考：先祖。散：分散，离散。聚之：聚集。淫祠：淫邪的祠堂，指不敬神明的祠堂。萃涣：指神的聚合与离散，引申为吉凶祸福。义何居：有什么意义呢？ 赏析： 这首诗是一首悼亡诗，表达了作者对亡故双亲深深的怀念之情。全诗语言简练，情感深厚，意境高远。 第一句“后天易吟三十首”，意思是说亡故的父母死后，作者常常想起他们生前的生活和教诲，于是写下了许多悼念他们的诗篇。第二句“祖考精神散”

后天八卦的卦辞，共有0个，其中“否”为凶卦，“剥”和“未济”为中吉卦。 1. 后天易吟三十首：这是指《周易》中的卦辞一共有30条，每一卦有六个爻，每个爻有两种可能的状态（阴或阳），因此总共有20种组合，对应着30个卦辞。 - 注释：《周易》是一部古代中国的经典著作，由周文王和周武王编纂，主要探讨了宇宙万物的变化规律。 2. 卦之凶者五：这是指卦辞中有五种情况被认为是不吉利的。 - 注释

这首诗的译文如下： 易经之下卷，何以始恒咸。 贞女家人利，如诗有二南。 注释： 1. 后天易吟三十首: 《易经》共有六十四卦，其中第四十卦为“中孚”，第五十四卦为“小过”。这两个卦象分别对应着后天易经中的第三十和第三十一卦。因此，这里的“后”指的是后天，“易”指的是《易经》。“吟”指的是诵读。所以这句话的意思是：在《易经》的下卷中，如何开始诵读第三十卦和第三十一卦呢？ 2. 易经之下卷

【注释】 后天易吟三十首：后天指《易经》中六十四卦的卦辞，每卦有六句诗，共三百八十四句。 二五时难遇：指上卦和下卦的爻位在“二”和“五”的位置上是难以遇到的。 沈沦下位多：沉沦，陷入困境。下位，指阴爻在阳爻之下，为柔顺之象。 乾潜与坤履：乾代表天，坤代表地。乾为阳，坤为阴。乾潜指阳刚之气隐藏于阴柔之地，如潜龙待发；坤履指阴柔之气承载着大地，如履霜坚冰。 退谨养天和：《易经》中有“损”卦

【注释】 易：指《周易》。羑里：《周易》卦辞中的“易，简易也，变易也。”意为变易。《周易》八卦中乾为天，坎为水，离为火，震为雷风，艮为山，兑为泽，巽为木，故有“易简”之说。羑里是商朝纣王被周武王囚禁在羑里时所居之地，这里指《周易》的象、数、理、义四德。 学：《周易》曰：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。学者欲学《周易》，当从天文和人文两方面来观察学习。 当观：应当这样看待。《周易》之学