有论已乖养性,无书自成绝交。
且从李耳视舌,不与陶潜斗腰。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳
介绍
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《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。全诗如下:
野旷天低树,江清月近人。
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
酒债寻常行处有,人生万事梦中来。
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。
这首诗描绘了诗人孟浩然在秋夜中的所见所感。他站在广阔的田野上,仰望低垂的天空和远处的树木,在清冷的月光下,感到与人很近。他的茅屋被精心打扫得一尘不染,没有苔藓覆盖,花木成行栽种,都是他自己亲手种植。
酒债寻常有,人生万事梦中来。
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。
这首诗表达了诗人对生活的感慨和对自然的热爱。他感叹自己因饮酒而
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【注释】 1. 兀坐肩舆不能开卷:指天气寒冷,坐在轿子里也不愿读书。 2. 因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首:意思是说,我因为写诗来解闷,所以写了30首诗。 3. 当唤白家老婢读之耳:意思是说,我要叫家里老女仆人读给我听。 【赏析】 《寒食道中》是一首描写诗人济南行路途中所遇风雪的五律诗。全诗以风雪为背景,以作者自己为主人公,通过对风雪景象的具体描绘和对自身情感的体验,表达了自己对政治失意
注释:在寒冷的济南道中,我独自坐在轿子里无法打开书卷。于是我即兴作了一首滑稽体(俳体)的六言诗来解闷。这首诗共写了三十首,打算叫家里的老婢女读给我听。 狗监:指宋代名士黄庭坚的字号。 故知犬子:知道犬子。 太玄:指《易经》(俗称《周易》)中的《太玄》。 童乌:指《易经》中的卦象“艮”和“坎”分别象征为黑色和红色,合起来就是“童乌”。 任他出山小草:意为任凭他们像野草一样在山林之中自由成长。
注释: 1. 寒风吹拂,济南道中的我兀坐在那里,无法开卷。于是即兴作诗,以戏谑的形式解闷。我共写了三十六首,打算叫白家的老婢女来读。 2. 弟弟爱弟策名京兆,严君奏捷未央。 3. 我虽不才也能随例,年年管领长枪。 赏析: 这首诗描绘了一位文人在济南道中因寒冷天气而不能读书的无奈和辛酸。他的弟弟爱弟策名京兆,严君奏捷未央,表达了他对弟弟的敬仰和对家人的思念。虽然自己不才,但也能按例管领长枪
【解析】 “兀坐”意为“静坐”;“不能开卷”意为“无法打开书籍”;“解闷数之政得三十首”中的“之政”,指代的是作者的政令、政策,即治理国家的政策。 【答案】 诗句释义:我在济南道上坐着车,却无法阅读,于是即兴作俳体六言以表达我的郁闷之情。我的政令得当,有三十多条,我正想叫白家老婢来读给我听呢。 译文:我在济南道上坐着车,却无法阅读,便写了几句俳体诗表达自己的郁闷之情。因为我的政令得当
这首诗是作者在济南道中因寒风而坐轿子,无法读书时所创作。作者以戏谑的口吻表达了自己对于酒和金钱的看法。 诗句: 1. 风雪交加济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 注释:风雪交加,形容天气寒冷恶劣。兀坐,形容一个人孤独地坐着。肩舆,指轿子。因为风雪恶劣,作者无法打开书卷阅读,于是便以戏谑的口吻写作了这首六言的俳体诗来排遣心中的闷气
【注释】 兀坐肩舆:坐着轿子,不能展开书卷阅读。 解闷:排遣忧愁烦闷。 政得:政绩上有所收获。 白家老婢:指侍奉自己的女仆。 【赏析】 这是一首自嘲的小令,作者以诙谐的笔调写出自己身处官场而无法施展抱负的苦闷之情。全诗四句,前两句写景抒情,后两句议论抒情,最后一句是结语,表明了作者对官场生涯的看法。 “小驿残茅短篱,偶尔浊醪一卮。”开篇点出了作者所处的环境——小驿站。在驿站中
注释: 1. 风冷的济南道中,我独自坐在肩舆上无法打开书卷。因此即兴戏作俳体六言诗来解闷数之政得三十首,想唤白家老婢读给我听。 2. 趋府不休自怜,人生几许流年。 3. 不羞挂名牛后,所恨望尘马前。 赏析: 这首诗表达了作者在济南道中因风寒而独坐肩舆上的孤独与无奈。诗人以诙谐的笔调,描绘了自己的心境和遭遇,同时也流露出对人生的感慨。 "趋府不休自怜"
【注释】 济南道:即指济南路,因济南在古称中为“济”之州,故称。 兀坐:坐着发呆,指闲居无事。 肩舆:轿子。 政得三十首:意即写诗三十首。 白家老婢:作者的婢女名白家,因姓白,故称。 【赏析】 此诗乃诗人闲居济南时所作,抒发了自己仕途失意的愁情。 首句“丈人石畔云起”是写景。诗人站在济南路旁的一座石上,只见远处有座山峰,山上云雾缭绕,仿佛有仙女在那里舞动。这一句描写自然景色
【注释】: 薄薄斜阳剩照,辉辉残雪留姿。 ——斜阳和残雪都是秋天的景象; 天公任汝搬弄,毕竟能过几时。 ——天公指自然;搬弄是玩弄,指自然万物的更迭、变化。终究是会过去的,不过时间有多久而已。 【赏析】: 此诗是诗人在济南道上偶遇秋色而作的俳体诗,共六首。诗人借题发挥,抒发了自己对人生无常的感慨。 “薄薄斜阳剩照,辉辉残雪留姿。”这是说,斜阳已经快要落山了,残雪还挂在枝头不肯落下
这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚,他的作品风格豪放洒脱,富有哲理。 诗句: 1. 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 2. 贺监八旬舍宅,白傅六帙分司。 3. 那知七百年后,笑杀李家小儿。 译文: 1. 我在济南的路上,风寒刺骨,只能坐着不动,无法打开书阅读,于是我就用这种形式来表达我的愁绪,写了六十多首诗,希望能让我的妻子白家的小女儿来读。 2.
注释: 1. 寒风在济南道中吹拂,坐在肩舆上不能开卷,于是即兴作戏体六言解闷诗共三十首。我打算叫家里的老婢女来读给我听。 2. 不要以为没有下饭的菜,这里有二十七种蔬菜和鲑鱼。 3. 自己劝自己饮酒,佳客自斟自饮,就像一丘一壑般的人家。 赏析: 这首诗是诗人在济南道中因寒风吹拂而坐不住车、无法读书时所写,表达了他的郁闷之情。诗人在寒冷的环境中,无法打开书卷,只能坐着发呆。但他并没有因此而感到沮丧
注释: - 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 - 注释:这是在寒冷的天气下,我在济南的路上坐着车,无法打开书来阅读。于是我就即兴创作了一些滑稽诗来解闷,共写了三十首。这些诗应当让白家的老女仆朗读给我听。 - 何用劳他白仆,唤来将伴朱提。 - 注释:何必要麻烦她(白家的老女仆)来为我服务呢?只需要叫来这位女子陪伴我就可以了。 - 去日薰莸莫恨
【注释】 兀:孤独的样子。 解闷数之政得三十首:解闷诗是唐代诗人杜甫的组诗。“数之政”即《数日行》,共三十首,内容多写旅途中的见闻和感受,以抒写旅途中苦乐交织的感受为主要内容。 白家老婢:指杜甫的妻子杨氏,字玉佩,号白家,有才学,曾与杜甫共同研习经史百家之说。 【译文】 袖中束书数卷,车后挂酒一瓢。 任尔风尘度日,犹胜政府逍遥。 【赏析】 此诗写于作者在山东一带游历途中。诗的前两句“袖中束书数卷
注释: 哥舒明驼:指哥舒翰,唐朝名将。 道将快牛未逢:意思是说,虽然有快马良驹,但是没有合适的主人。 借问长安相府,何如兼领司农:意思是说,长安的宰相府邸和司农的官田,哪个更值得拥有? 赏析: 这首诗是作者在济南道中,因不能开卷而创作的俳体诗,共六十首。诗人通过自己的观察和思考,对当时的政治形势进行了深刻的剖析和评论。 诗人通过对哥舒明驼的描述,表达了他对战争的看法
【诗句注释】 1. 檀氏:指檀道济。 2. 沐猴:比喻愚蠢之人。 3. 谢郎:指谢灵运。 4. 鸲鹆(qúyù):一种小鸟,叫声像人语。 5. 鲍老:指晋朝的鲍照。 6. 钦明:指汉武帝刘彻,这里暗指自己。 7. 八风:指八方之风。 8. 政得三十首:指在济南任职时写的诗共三十首。 【译文】 檀道济虽聪明却愚蠢,谢灵运虽有文才却不如。 我要告诉当筵宾客鲍照,别嘲笑我不如汉武帝。 【赏析】
注释: 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 寒风吹拂在济南的道上,我独自坐在肩舆上无法展开书卷,因此便写下这些以俳谐体写的诗来解闷。我所要写的诗共有三十篇,等会儿我要让白家的老女仆朗读它们。 华不注山何峥嵘,青天之下峰峦叠起。 寄语三周铁骑,其如一杖登临。 译文: 寒风刺骨吹在济南的道上,我独自一人在轿子上无法展开书卷
【注释】 兀坐:独自坐着。肩舆:轿子。开卷:打开书本读书。政得:当权时所做之事。解闷:解除烦闷。政,政事。白家老婢:指白家女仆。 【赏析】 此诗为作者任济南太守期间所作,抒发了因政事繁忙而不能安心读书而感到的烦恼与郁闷。全词以“饭罢从容扪腹,汝胡许大乃尔。”开篇,写自己饱食之后悠然自得,扪心自问:“为何我如此庞大?”这里既自嘲又反衬出自己内心的空虚和无聊。接着,“诗书淘洗欲尽,空空如也而已
注释: 冠盖人人白雪,生涯处处青山。 莫怪攀龙任诞,王生犹落人间。 白话释义: 冠盖如雪,生涯如山,不要奇怪我任诞不羁,王生还活在人间。 赏析: 这首诗是诗人在济南道中因天气寒冷而无法打开书卷时,即兴戏作的俳体诗。全诗表达了诗人对官场生活的厌倦和对自然的向往。 第一句“冠盖人人白雪”描绘出官员们的高官显位,如同白雪一般纯净无瑕。第二句“生涯处处青山”则表达了诗人对大自然的喜爱
【诗句释义】 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳: 济南,地名。在今山东省济南市境内;寒风凛冽的济南路上,我兀坐肩舆(古代的一种交通工具)上不能开卷。因就所见而戏作俳体(一种文学体裁)六言诗,以解除愁闷。数之政(治理政务),我得到三十首。当叫白家老婢给我读这些诗。 离骚未称佳士,庄叟竟不异人: 指屈原的《离骚》与庄子的思想并不一样
【解析】 此题考查考生对诗歌综合赏析能力的运用,此类题目解答时,要先从诗的标题、写作背景、作者生平以及诗词的内容等方面入手进行分析。本题中,“欲雪千山自暝,将风万树知寒”,写济南道中的景色;“偿债半生车马,误人一世衣冠”是说自己一生为官,还报不完的恩情,辜负了百姓。 【答案】 (1)注释:济南道中。兀坐,形容自己因思乡而孤独。肩舆,轿子。解闷,排遣忧愁。 译文:想见雪花覆盖千座山峰时天色已晚
注释: 1. 风雪交加的天气下,我在济南道中坐着。 2. 我无法打开书来阅读。 3. 于是我就以戏作俳体的形式写了六言诗,以此来解闷。 4. 这六言诗一共有三十首,我打算让白家老婢朗读它们。 赏析: 这首诗是诗人在旅途中,面对严寒和孤独的自然环境,以及内心的无奈和失落,通过诗歌的形式进行自我解嘲和自我安慰的产物。 首句“风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷”描绘了一幅寒冷的济南道中景象
注释: 1. 风紧,形容天气寒冷。2. 蔼蔼,形容树木茂密,阳光透过树叶形成斑驳的光影。3. 莫怪,不要责怪或埋怨。4. 中峰,指山中的山峰。5. 自有人家,意味着尽管环境恶劣,但仍然有人居住。 赏析: 这首诗描绘了济南道中的景象。首句写风吹得十分猛烈,树木被吹得摇摆不定,给人一种强烈的视觉冲击。第二句则描写夕阳西下时的美景,阳光透过树叶,形成斑驳的光影,给人以宁静的感觉。第三句通过反问的方式
【注释】: ①济南:今山东济南市。 ②兀坐:空坐着,无所事事。 ③肩舆:轿子。 ④政得:政绩得到。 ⑤白家:即白居易,唐著名诗人,字乐天。 ⑥输:让、任凭。 ⑦复:又。车茵(yīn):车上的垫子,这里指轿夫。 ⑧俳体:即散文,一种说理或叙事的文体,与诗不同。 ⑨解闷:解除心中的烦闷。 ⑩数之:一一列举。政得三十首,谓其政绩有三十首之多。 ⑪当唤:将要叫来。 【赏析】:
【注释】: 1)兀坐:端坐。肩舆:轿子。政:政事,指政务。解闷:排遣烦闷。 2)白家老婢:作者自谓。 3)三山:今福州市的闽山、福山和玉屏山。六水:即闽江、乌龙江、晋江、金门水、兴化湾水、九龙江。 4)安眠:安稳地睡下。 【赏析】: 这是一首以自嘲为基调的小诗。诗人在济南道中,由于公务繁忙而无法抽身读书,于是自嘲“兀坐肩舆不能开卷”。然而,他并没有因此而感到苦恼
注释: 1. 车公一言拜相,李广百战不侯。 2. 自是人间常事,莫将造物追求。 赏析: 这是一首以“解闷”为题的六言诗,通过描述自己在路上的经历以及所听到的故事来表达自己的心境和看法。首联“车公一言拜相,李广百战不侯”,通过引用历史上的车丞相和李广将军的故事,暗示了自己对权力和战争的看法。颔联“自是人间常事,莫将造物追求”,则表达了自己对世俗生活的淡然态度。尾联“解闷无他法,唤白家老婢读之耳”
注释: 风寒济南道中,兀坐肩舆不能开卷,于是即兴写诗以解闷。 泣麟思凤且止,怨鹤惊猿莫论。 问君几许经济,抛掷骠骑车门。 赏析: 这首诗是作者在寒冷的冬天,从济南出发途中,独自坐在肩舆上,无法打开书阅读,于是便随口吟出了这首诗。诗的内容主要是表达了作者对国家治理的忧虑和对现实生活的感叹。 首句"泣麟思凤且止,怨鹤惊猿莫论",诗人通过比喻,将国家比作一只麒麟和一只凤凰,表达出他深深的担忧和忧虑
【注】桓谭:西汉文学家,辞赋家,《新论》的作者。侯芭:汉末女诗人,善弹琴。 济南道中,兀坐不能开卷,因即事戏作为俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读。 既然年轻时就少有桓谭那样的才华,又没有像侯芭那样的人,胸中万卷,何用?到头来还他浑沦。 赏析: 此诗是一首咏怀之作。诗中通过“兀坐肩舆不能开卷”这一细节,写出了作者对现实不满的情绪。“既少桓谭数语,又无侯芭一人。”两句
王世贞《风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳》是明代王世贞的一首诗。以下是对该古诗逐句的解释: - 诗句: 何必陶公能赋,杜鹃也归来。 - 注释: 这首诗通过反问的方式表达了一种超脱世俗名利、追求自然和真实的思想。诗中的“陶公”指的是东晋时期的文人陶渊明,他以田园生活为题材创作了大量诗歌,被后人誉为“田园诗人”。而“杜鹃”则是一种鸟类
注释: 世事:世间的事务。 清浊:明与暗,正与邪。 爱憎:喜爱和憎恶。 胸中:心中的。 八九云梦:比喻心中充满许多事情。 琐琐淄渑:形容琐事繁多,杂乱无章。 赏析: 这首《俳体六言解闷》是元代散曲家白朴的作品。白朴是金末元初著名的文学家,他的诗词歌赋都有很高的成就,其词风典雅清新,音韵优美流畅,语言通俗易解,深受人们的喜爱。这首诗通过描写自己对世间事的感慨和思考,表达了他对世事纷繁
注释: 1. 诗句:"风寒济南道中,兀坐肩舆不能开卷"。 译文:在寒冷的济南道中,我独自一人坐在马车上,无法打开书来阅读。 赏析:此句描绘了诗人在寒冷的天气里独自坐在马车上,无法打开书本的情景。表达了诗人对知识的渴望和无奈。 2. 诗句:"因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳"。 译文:于是我随即创作了一首滑稽的诗歌,用六言的形式表达我的闷气,已经写了三十首