离骚未称佳士，庄叟竟不异人。
乞取楞严一卷，消除几日残春。
【诗句释义】
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳：
济南，地名。在今山东省济南市境内；寒风凛冽的济南路上，我兀坐肩舆（古代的一种交通工具）上不能开卷。因就所见而戏作俳体（一种文学体裁）六言诗，以解除愁闷。数之政（治理政务），我得到三十首。当叫白家老婢给我读这些诗。
离骚未称佳士，庄叟竟不异人：
指屈原的《离骚》与庄子的思想并不一样。《离骚》被人们认为是“称佳士”之作，而《庄子》却被认为是“异人”的著作。
乞取楞严一卷，消除几日残春：
楞严是佛教经典，这里指佛经。乞求一本楞严经，用来消解心中的烦闷。“几日残春”指春天已过了一半。
【译文】
济南的寒风刺骨，我在道上坐着车无法翻开书本去阅读。因此我就随手写下了一些俳体诗，共六十四句，用以排遣心中的烦闷，其中已经写满了三十首。待会儿我要叫白家老婢给我念出来。
《离骚》被称为是屈原写的好诗，而庄子的文章却和它完全不同，这让我有些意外。于是，我请求了楞严经一卷来读，希望能将心中的烦躁之气消散掉。
【赏析】
本篇为诗人济南道中偶成之作。从题意来看，此诗应是作者任济南知府时的感怀之作。诗人在济南途中偶遇风雨，坐在轿子里不能开卷，于是便顺手写了一些俳体诗，以消遣心情。由于这首诗写得很有风趣，所以诗人还特意要求白家老婢给他念出来。
“离骚未称佳士，庄叟竟不异人。”起首两句用典。屈原有《离骚》，故称其诗为“离骚”，后世称好诗者为“佳士”。“庄叟”是庄子的别名。《庄子·逍遥游》云：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼其于致福者，固有所乘焉！”后人常用“庄叟”指庄子本人。这里说《离骚》和庄子一样，都是“不异人”的好作品。诗人自谦自己比不上庄子，但同时他也认为《离骚》是好诗。
“乞取楞严一卷，消除几日残春。”第三句又一用典故。楞严，又称《楞伽经》。唐代宗大历二年(767)，高僧澄观至荆州讲说佛法，受到唐肃宗支持，他主持译出《楞严经》，并加注解。诗人借以表明他对佛经的重视。他认为佛经中的教义能帮助他消除烦恼、排解忧愁。
最后两句写诗人在道中偶成俳体诗，并请白家老婢诵读。这是一首很风趣的诗。