一个浑身有几何,学书不就学兵戈。
南思北想无安著,明镜催人白发多。
怜愚诗四十二首
介绍
《怜愚诗四十二首》是明代诗人宋应星创作的一组诗歌,共四十二首。宋应星的这些诗歌主要表达了对圣贤事迹以及先辈善行的记录方式的深刻思考,同时反映了作者对于人生短暂和生命价值的独到见解。
宋应星作为明末的学者,其诗歌创作反映了当时文人的思想风貌。他的这些作品不仅仅是文学创作,更是对历史和文化传统的继承与发扬。从《题阙》这首诗中可以看到,王汝玉通过对五岳真游远、三山胜景赊等自然景观的描绘,来表达对自然美景的向往。这种艺术手法在宋应星的作品中也有所体现,通过描绘山水、人物等元素,传达了作者的情感和思想。
在《怜愚诗四十二首》中,宋应星提出了“学书不就学兵戈”的观点,强调人生有限,应当专注于自己的修养和学问,而不是被外在的战争或纷争所束缚。这一观念不仅体现了他的人生哲学,也反映了他对时代风气的担忧。在当时社会动荡不安的背景下,宋应星的这种态度无疑具有积极的社会意义。
宋应星在作品中还探讨了记录先辈事迹的方式问题。他认为,过分在墓表上详述先辈的细微善举可能显得繁琐,应当更加注重表达其不朽之志的精髓。这一观点在当时的历史背景下具有重要的现实意义,它提醒人们要珍惜历史文化遗产,同时也要求人们在记录和传承这些文化遗产时,要有选择性、有重点,避免过度繁琐。
《怜愚诗四十二首》不仅是宋应星个人文学创作的产物,也是明朝晚期社会生活和思想文化的反映。通过对这些作品的学习,不仅可以领略古代诗人的艺术风采,也可以从中汲取历史智慧和人文精神。
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``` 怜愚诗四十二首 一个浑身有几何,学书不就学兵戈。 南思北想无安著,明镜催人白发多。 注释:这首诗共有四十二句,每句七个字,共八句一韵。诗中表达了作者对人生命运的感慨,以及对读书和从政的不同选择的思考。诗中的“南思北想无安著”一句,反映了作者内心的迷茫和不安。 赏析:宋应星在这首诗中通过描绘自己的人生经历,表达了对人生命运的感慨。诗中的“学书不就学兵戈”一句
山中樵客食无酶,热芋寒饘八十来。 参附若还能续命,王孙公子不须哀。 注释解释:山中的樵夫们由于没有酶,无法制作出美味的热芋和冷饘,只能勉强食用这些简单的食品。如果参附能够继续发挥其神奇的效果,那么即使是王孙公子也无需感到悲伤。 赏析:这首诗通过描绘山中樵夫们的艰苦生活,表达了诗人对劳动人民的同情和尊重。同时,诗人也借此表达了自己对于自然和谐与生命延续的向往和思考
《怜愚诗四十二首》是明朝宋应星的作品,以下是对这首作品的逐句释义: 1. 皇天大父亿人皆: - 皇天:指天空或宇宙。 - 大父:在古代汉语中,“大父”有时可以表示祖父、父亲等长辈。 - 亿人皆:表示所有人,亿即一亿,皆表示都。 - 译文:天空或宇宙中的每一个人。 - 赏析:这里表达了诗人对天地间万物平等的感慨。 2. 四散均分不厚乖: - 四散:分布广泛。 - 均分:公平地分配。 - 不厚乖
怜愚诗四十二首(节选)怜愚诗四十二首,每首四句,共八句,内容如下: 1. 气散魂游骨已枯,荒坟速朽返虚无。 注释:人的精神和魂魄已经消散,骨骼也已经干枯,坟墓很快就会腐朽回到虚无的状态。 赏析:这首诗通过描绘人的精神和魂魄已经消散,骨骼也已经干枯,坟墓很快就会腐朽回到虚无的状态,表达了对人生的无常和生命消逝的感慨。 2. 活人不去寻生计,只望堪舆指穴图。 注释:活着的人不去考虑生计问题
这是一首讽刺诗,通过描述一个官员的行为,揭露了官场的黑暗和腐败。 首句“仕宦场头尚协恭”,意思是在官场中,表面上大家都很和谐,实际上却各自心怀鬼胎,相互算计。这里“协恭”是表面的意思,实际是指彼此之间勾心斗角、尔虞我诈。 次句“一心为国自相容”,进一步描绘了这个官员的内心世界。他表面上声称为了国家的利益而团结一切力量,但实际上却是为了自己的私欲而在暗中排挤异己。这里的“容”是容忍、包容的意思
怜愚诗四十二首·其一 青苗子母会牙筹,吸骨吞肤未肯休。 直待饥寒群盗起,先从尔室报冤雠。 注释:青苗(农民)和地主之间存在着利益冲突,他们通过牙筹来结算债务,直到一方被彻底吞没为止。在忍饥耐寒的困境中,那些被剥削的农民开始联合起来反抗,他们首先向地主的住所发起攻击,报复他们的仇恨。 译文: 农民和地主之间的利益冲突不断加剧,他们通过牙筹来结算债务,直到其中一方被彻底消灭
注释: 怜愚诗四十二首:这是诗人的一组诗歌,共四十首。 构讼犹如两奕棋,输赢必有一人支:在诉讼中就像是下围棋,胜败必然有一个人是赢家。 吾家惧损门楣望,不代他家比量思:我们担心损害了家族的声誉,不会去和他们家做比较。 赏析: 这首诗是诗人对自己家族的一种担忧和保护,表达了一种对家族荣誉的重视。 "构讼犹如两奕棋,输赢必有一人支":这里用围棋比喻诉讼,意味着无论胜负如何,总会有一个家庭会受到损害
怜愚诗四十二首 古今圣贤事头多,几句铭旌志不磨。 若祖而翁微细善,连篇墓表太繁苛。 注释: 1. 古今圣贤事迹繁多,几句铭旌(墓碑上的文字)能表达其精神就不虚度。 2. 若祖和若翁是作者的祖先和祖父,他们都是小小的善行就值得铭记,但连续几篇墓表显得过于繁复。 赏析: 此诗为作者对先祖和祖父的怀念之作,表达了对他们的敬仰之情。首句“古今圣贤事头多”,以古人为例,强调圣贤之事虽多
《怜愚诗四十二首·其九》是明朝科学家宋应星的作品,此诗以生动的笔触描绘了战争的残酷和对和平的向往。下面将逐一解析诗句的含义及其背后的文化意义: 1. “乘胜元兵已破襄”:这句诗描述了元军在一次战斗中取得了胜利,已经攻破了襄城。这里的“乘胜”意味着利用先前的胜利之势,而“元兵”则是元朝的军队。诗句传达了一种军事上的胜利感,同时也暗示这种胜利可能带来了某种破坏或损失。 2. “葛陂贾相半闲堂”
怜愚诗四十二首 流火商金静晓云,伏残馀暑未清熏。 孀荆不记秋风冷,日浣轻纱制练裙。 注释: 流火:指太阳西沉时的红光,也形容晚霞。商金:指黄昏时分的景色。静晓云:天空中的云彩静止而清澈。伏残馀暑未清熏:指残余的暑气仍未完全消散。孀荆:寡妇或独居女子。不记:不在意。秋风冷:秋天的微风使人感到寒冷。日浣轻纱制练裙:在日间洗衣服,用轻纱和练布制作裙子。 赏析: 这首诗描绘了秋末冬初的景象
以下是对“怜愚诗四十二首”的逐句解读: 1. 天子荣亲濮议繁:此句意指皇帝因为尊亲而参与处理濮议,这是一个复杂而重要的政治事件,涉及家族和国家的利益。 2. 宋朝多事我朝翻:这里可能指的是宋朝的一些政治变动或事件被重新审视或评价,暗示历史的循环性和朝代更迭的影响。 3. 状元修撰浑年少:这里的状元修撰可能是指年轻的状元官员,他们的年轻和才华被强调,但也隐含着他们可能会面临的挑战和考验。
怜愚诗四十二首 其四十一 权奸垂死未心灰,领史秦埙后命推。 - 注释: 1. 权奸:指有权势的奸臣。 2. 垂死:快要去世。 3. 未心灰:没有放弃或心灰意冷的意思。 4. 领史秦埙:领受历史的考验。 5. 后命推:之后的命运由人决定。 - 赏析:这首诗反映了诗人对于权奸临死之际仍不放弃、仍然掌握命运的态度和看法。诗人表达了对权奸的不满和批评,同时暗示了历史和社会的变迁是不可逆转的。
怜愚诗四十二首·其一 宦竖么么秽浊躬,投缳旅店疾如风。 官高经略师徒丧,俯首求生贯索中。 译文 宦竖(宦官)的嘴脸卑贱污浊,悬挂在旅店里像是疾风中的飞絮。虽然官位很高,但最终因为师徒相继丧亡而悔恨不已,只能低头求生,被束缚于权力的中心。 注释 - 宦竖:指宦官,这里特指宫中的低级官员或内侍。 - 么么:低俗、卑鄙的意思。 - 秽浊躬:形容其行为肮脏,不端庄。 - 投缳(huán)
怜愚诗四十二首·其一 一人两子算盘推,积到千年百万胎。幼子无孙犹不暝,争教杀运不重来。 注释:算盘:古代用于计算的工具,此处指智慧和才能。婴年无孙犹不暝,争教杀运不重来。意思是说,如果一个人一生没有子孙,他就不会感到遗憾,也不会让厄运再次降临。 译文:一个人有两个儿子,用算盘计算他们的才能,积累到千年之后,可以培养出百万个孩子。即使幼子没有孙子,也不必担心厄运再次降临。 赏析
我们来逐句解析这首诗。 1. 篇章无奈出身何: - “篇章”可能指诗文的章节或整体结构。 - “无奈”表达了一种无可奈何的感觉。 - “出身”在这里可能指的是个人的出身背景或起始条件。 - 整句诗表达的是对于自己诗文创作的无奈,觉得出身或起点无法选择,似乎被局限在某种固定模式中。 2. 释褐忘筌弃则那: - “释褐”通常指脱下官服成为平民,这里比喻摆脱了仕途的限制。 -
怜愚诗四十二首其一 昔年半菽费忧谋,今日千金橐送收。 止足不生清夜想,蝇营直向死前休。 译文: 昔日忧虑粮食问题,如今财富满满如山。满足现状,不再为琐事烦心,追逐名利直到生命尽头。 赏析: 这首诗是明代宋应星的《怜愚诗四十二首》中的第一首诗。诗人通过对比过去和现在的生活状态,表达了他对人生态度的转变和对物质追求的看法。他以前担忧食物问题,而现在却变得满足现状,不再为小事烦恼
怜愚诗四十二首 华夷合围汴城围,书生应举翰墨辉。 斜虎已逃宫驾乱,腐儒犹整旧襕衣。 诗句释义 1. 华夷合围汴城围:“华”指的是中原地区,“夷”指的是北方的民族。这里的“合围”意味着中原和北方的民族联合起来,共同攻击汴城。汴城是宋朝时的都城,这里被围困意味着宋王朝面临着极大的危机。 2. 应举书生翰墨辉:应举是指参加科举考试,以求得官位。书生则指读书人
适口滋甘是处生,酸咸得诀有馀清。 何须越国求珍错,狗欲伤身长嗜萌。 诗句释义 1. “适口滋甘是处生”:意味着食物的口感和味道适合每个人的口味,无论在何处都能生长出美味的食物。这反映了诗人对美食的赞美,也暗示了生活的多样性和丰富性。 2. “酸咸得诀有馀清”:这里的“酸咸得诀”指的是调味恰到好处,而“馀清”指的是味道依然清新。整句诗表达了诗人对于调味品运用得当、味道鲜美的赞赏。 3.
怜愚诗四十二首 为构华居竭智钱,此身许住几多年。 儿孙奉祝于斯否,从古雕梁不久延。 注释:怜愚诗四十二首是明朝宋应星的作品《怜愚诗四十二首》中的一首诗。这首诗的开头写道“为构华居竭智钱,此身许住几多年”。意思是说为了建造华丽的住宅耗尽了所有的智慧和钱财,我打算在这里定居下来,度过余生。 鉴赏:这首诗表达了诗人对于人生和理想的深刻思考。诗人在年轻时就立志要建一座豪华的住宅
怜愚诗四十二首 桐乡近宦一何愚,欲积鎏金百万馀。 数未盈时冤已集,一夫作难委沟渠。 注释:桐乡(今属浙江省):地名,这里指桐乡附近的官员。近宦:靠近官场的官员。一何:多么,非常。欲积:想要积累。鎏金:古代一种装饰工艺,将金属加热后镀上一层金箔。百万馀:数百万,形容数量多。数:指金银铜铁等货币的数量。未盈:尚未满。时:当时。冤已集:冤仇已经结下。一夫:一个男子。作难:制造灾难。委:寄托。沟渠
【注释】 怜愚:指怜惜自己的愚昧;诗四十二首:唐代诗人元稹的《奉和令狐相公伤穷秋》诗,共四十二首。计度:打算。要津:要津,比喻显要、重要的职位。启事:奏议,上奏朝廷的文书。卑污:卑微低贱。启事避人陈:在启事中避开别人。尊官:尊贵的官职。掌记:掌管文书记录。知多少:了解多少。冷语闲谈:冷言闲说。泄漏:泄露。 【赏析】 这是一首咏叹自己仕途失意之作。全诗四句,前两句写自己因不善于钻营
注释: 废阁生涯妄想荧,敲鱼击磬诵残经。 废阁:废置不用的阁楼,这里指隐居的生活。妄想荧:幻想着辉煌的未来。敲鱼击磬诵残经:敲击鱼盆和磬石来诵读残缺不全的经典。 随求随得欺人甚,失望荒凉梦不醒。 随求随得:随心所欲地满足自己的欲望。欺人甚:欺骗他人。失望荒凉:形容心情极为失落、荒凉。梦不醒:梦境中不能醒来,比喻对现实生活的迷茫与无奈。 赏析: 这首诗描绘了诗人在隐居生活中的心态和行为
注释 1. 怜愚诗四十二首:这是一首表达对智慧的渴望和追求的诗歌,共有四十二句。 2. 升量学问:比喻学习的过程如同升官一样,需要不断提升和积累。 3. 斗量才:通过比较来评估人才的价值,就像用斗量米一样精准。 4. 欲作神仙结圣胎:想要修炼成仙,达到长生不老的境界,拥有不朽的身躯。 5. 蛐蚓若能腾雾雨:如果蚯蚓能够飞翔如云雾般飘渺,那么它就能超越一切障碍。 6. 蛟龙遍地役风雷
怜愚诗四十二首,通书浅陋撰何人。 选择先生道煞神。 时日若能催富贵,伊家乔梓岂长贫。 注释:怜愚诗四十二首是一首描写诗人对贫穷和富贵生活态度的诗歌。通书浅陋撰何人?选择先生道煞神。意思是说,这首诗是诗人对贫穷和富贵生活态度的描述。时日若能催富贵,伊家乔梓岂长贫?意思是说,如果时间能够改变一切,那么他的生活就会变得富裕。 赏析:这首诗描绘了诗人对贫穷和富贵两种生活的不同态度。诗人认为
怜愚诗四十二首 《怜愚》是一首七言绝句。此诗的大意是:神州大地上,赤县环抱着瀛洲,同日生万口人。佣人、乞丐都出来做官,先生翻开书卷细细地推求。 注释:怜(lín):爱。 “神州赤县”句:《尚书·禹贡》中说:“四海之内,东西二京十五国。”即指中原。神州,指中原之地。这里泛指全国。赤,通“州”。环瀛,环绕着瀛洲。瀛洲,传说中的海外三神山之一,在渤海之东。 “同日”句:指同一天出生。万口生
注释: - 世代江山几裂完:指国家经历战乱,国土破碎。几,几乎;裂完,破碎完毕。 - 随宜田宅且相安:指根据当时的情况来安排生活,暂且安居乐业。 - 经年计较团成片:经过一年的计算,土地被分成了一块块的农田。团成片,把土地划分成一块块。 - 两子分开局已残:两个儿子分别分家,家庭局面已经残破不堪。 赏析: 这首诗表达了诗人面对国家战乱和家庭变故时,对现实生活的无奈和感慨
【注释】 怜愚:即怜愚诗,是唐代文学家韩愈的一组诗歌名。 天垂列象:天象下垂。列象,指天上星宿。圣遵模,圣人遵循着上天的旨意。圣,这里指古代的圣人;天垂列象圣遵模,指圣人效法上天。 还丹:道家炼制的一种长生不老药。 万斛明珠:形容极其珍贵的东西。万斛,一斛有十斗。万斛明珠,比喻极其珍贵的东西。 换颗:比喻微不足道,不值得一提。 点金术:一种传说中能使金属变黄金的法术。 【赏析】
怜愚诗四十二首·其一 繁华寂寞转轮间,热闹场中莫久顽。 闻道盛唐云锦队,回头兵火破潼关。 译文注释 1. 繁华寂寞转轮间:繁华和寂寞都如转轮般快速变换,形容世事变幻莫测。 2. 热闹场中莫久顽:即使身处热闹场合,也要保持清醒,不要沉迷于一时的欢乐。 3. 闻道盛唐云锦队:听闻盛世唐朝时,有一支以云锦为装饰的队伍。 4. 回头兵火破潼关:回首往事,当年潼关之战,正是因为兵荒马乱才被攻破。
```json { "怜愚诗四十二首": [ { "原诗句": "太平风景四郊安,邻里穷时我亦单。", "译文": "和平安宁的景色遍布四周,邻里贫穷的时候我也孤独。", "注释": "太平:指社会安定。四郊安:四周环境安全、平静。穷时:指经济困难、生活困难。亦单:也即孤独。", "赏析": "诗人通过描绘自己所处的和平宁静的社会环境以及自己身处贫困时的孤独感
``` 怜愚诗四十二首 世间左道孰为凶,最是龙阳泣楚宫。 禽兽犹明真配合,生人反昧假雌雄。 译文: 在这世间,那些邪恶的行径最为凶猛,其中最残忍的莫过于龙阳对楚宫的哭泣。禽兽之间虽然能明白真正的爱情,但人类却往往颠倒黑白,混淆是非。 赏析: 这首诗通过对比动物和人类的不同行为,表达了对当时社会现象的不满和批判。诗中的“龙阳泣楚宫”暗指古代的一种传说故事,即龙阳在楚宫哭泣
怜愚诗四十二首 其一 耳目相同男子官,聪明差异万千端。 群生尽葬愚公谷,阅尽方知智者难。 将详细解析这首诗: 1. 诗句翻译与注释: - 耳目相同男子官:“耳目”指的是人的听觉和视觉,“男子官”可能指的是男性官员的职责或身份。这里表达了一个观点:在社会或官场中,男性的地位与其职责密切相关。 - 聪明差异万千端:“聪明”指的是智力或才智,“万千端”表示变化多端
怜愚诗四十二首注释 元宋推寻楚汉时,千秋名姓几盘棋。——元宋是南宋人,他写诗追忆了楚汉相争的往事(刘邦、项羽争夺天下的战争)。千秋名姓指历史上许多名人,他们的名字像棋局中的棋子一般,被历史淘汰。 儿孙田宅思牢固,官印私钤策罔遗。——儿孙子孙要继承和保持家族的田地、房产,官印私章都应妥善保管,以免被人利用。 赏析: 这首诗以“怜愚”为题,作者元宋在诗中提到了许多历史上有名的人物,如刘邦、项羽
【注释】 1. 怜愚:怜悯无知的人。2. 既晓:既然。3. 森罗业镜:佛家语,指佛教所说的因果报应的法网。4. 侈焚冥镪:焚烧冥钱。冥镪,古代人死后祭祀时所用的纸钱。5. 先造繁词奏法王:先造许多华丽的词句进献给法王。6. 法王:佛教对最高统治者的尊称。7. 阴界:佛教所说六道轮回中的幽暗界域。8. 通:往来于。9. 虚堂:虚幻无实的地方,这里指的是佛门。10. 先造:先造好。11. 繁词
``` 怜愚诗四十二首·其一清寒原是好名声,误拟羞惭效侈盈。 勉强风流神不王,困穷无计酿戈兵。 注释:这首诗的开头两句“清寒原是好名声,误拟羞惭效侈盈”表达了作者对名声清寒的一种感慨。作者认为清寒本身是一个好名声,但人们却误解为羞惭和效法奢侈的行为。接着,作者用“勉强风流神不王”来表达自己在勉强追求风流时,精神并不自在,没有真正的王者风范
良犀美玉巧工雕,议款平酬贵客邀。 封付儿孙传玩远,未寒四大已萍飘。 注释:良犀和美玉都是珍贵的材料,经过巧夺天工的雕刻技艺,被用来制作精美的器物。这些器物被赠送给尊贵的客人,以示友谊和尊重。这些器物将被留给后代子孙,让他们欣赏和传承。然而,随着时间的推移,这些珍贵的东西很快就会变得陈旧和无用,如同浮萍在水面上漂浮,无法抵挡时间的流逝。 赏析:这首诗以“怜愚诗四十二首”为主题
怜愚诗四十二首 子孙贤否性相成,作法毋凉尽我生。 遗嘱絮烦临疾病,何曾片语耳根迎。 注释: 1. 子孙贤否性相成:子孙是否贤明取决于他们的天性和本性。 2. 作法毋凉尽我生:做事情不要过于偏激,以免影响到我的一生。 3. 遗嘱絮烦临疾病:遗嘱中琐碎的事宜让我在患病时更感到困扰。 4. 何曾片语耳根迎:我从未听过任何关于这些事情的只言片语,只是从耳朵根听到的
怜愚诗四十二首·其一 生之愿欲无穷尽,官至高位金满堂。 衰相已显德薄,遗言墓志托名公。 注释:人生的愿望和追求是无穷无尽的,但当一个人达到高位时,财富自然会积累起来。然而,随着时间的推移,人们会发现他们的德行并不深厚,留下的只是一些碑文和墓志。这些碑文和墓志通常是由那些有名望的人所撰写的,他们希望以此来纪念死者的功德。 译文:人生的欲望是没有尽头的,一旦达到了高位
【注释】 说短谈非:言谈简短。遍世间:遍及世间。罔相关:不相关。才闻传报:刚刚听到传闻或报告。无多语:不多的话。烟起心胸火足颜:形容人高兴,心情舒畅的样子。 【赏析】 这是一首七言绝句。诗的开头两句说诗人的言行举止,言简意赅。“说短谈非”是说,说话很简短,谈论也很随便。“遍世间”是指遍及世间。“终身隔耳罔相关”是说,一生都和世人隔阂,没有人来关心他。后两句写听到一些消息或报道,就心花怒放
注释: 1. 人到无能始贷金,子钱生发向何寻? - “人到无能”指某人到了无法偿还债务的境地。 - “子钱”是古代的一种高利贷。 - “生发”在这里指利息或利润。 - “向何寻”意思是问到哪里去寻找。 赏析:此句表达的意思是,当一个人到了无法偿还债务的地步时,他只能四处借贷,而这种借贷往往伴随着高额的利息或利润。 2. 厉词追索弥年后,生计萧条起绿林。 - “厉词追索”意为严厉的言辞和追求。
【注释】: 1. 怜愚诗四十二首:怜愚指作者自谦。怜字在这里是“怜悯”的简称。诗四十二首,即作者有四十二首诗。 2. 著述诗书吐肺肝:著述诗书,指创作诗歌和文章。吐肺肝,形容诗人呕心沥血地写诗作文。 3. 目前身后几人看:目前,指生前。身后,指死后。几人看,意思是问还有几人能看见? 4. 装成圈点吾徒炫:装成,这里指做作。圈点,指在诗文上做批注、点评。吾徒,我的学生。炫,炫耀。 5.
怜愚诗四十二首 已信天工有命偕,死生富贵尽前排。 祈禳谋策纷纭起,信命初心顷刻乖。 注释1:怜愚:指诗人自谦。二十四首:这是作者在唐宣宗大中三年(849年)时写的《怜愚》四十二首诗的序言。 译文2:我深信天命安排人的命运是公正的,无论是贫穷还是富有、尊贵或是低贱,都在前面排列着;但是,祈求福佑和消除灾祸的各种计谋纷纷兴起起来,结果证明我的信仰是错误的,开始时坚定的信仰很快就改变了。 赏析3
怜愚诗四十二首·其一 宋应星,明朝诗人。他以深邃的洞察力和独特的视角,创作了《怜愚诗四十二首》,展现了他对人性和社会现象的深刻理解。他的诗作中充满了哲理和警句,使人深思。 译文: 耳目相同男子官,聪明差异万千端。 群生尽葬愚公谷,阅尽方知智者难。 赏析: 这首诗描绘了一个社会现象,即人们的智力水平千差万别。作者用“耳目相同”来形容人的感官相似性,而“男子官”则可能指的是官职或地位的不同