宋应星

下面是对《天工开物》的逐句解读和翻译： 1. 序的原文与翻译： 天覆地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉？事物既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉！幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳；岭徼官商横游蓟北

``` 怜愚诗四十二首·其一清寒原是好名声，误拟羞惭效侈盈。 勉强风流神不王，困穷无计酿戈兵。 注释：这首诗的开头两句“清寒原是好名声，误拟羞惭效侈盈”表达了作者对名声清寒的一种感慨。作者认为清寒本身是一个好名声，但人们却误解为羞惭和效法奢侈的行为。接着，作者用“勉强风流神不王”来表达自己在勉强追求风流时，精神并不自在，没有真正的王者风范

【注释】： 1. 怜愚诗四十二首：怜愚指作者自谦。怜字在这里是“怜悯”的简称。诗四十二首，即作者有四十二首诗。 2. 著述诗书吐肺肝：著述诗书，指创作诗歌和文章。吐肺肝，形容诗人呕心沥血地写诗作文。 3. 目前身后几人看：目前，指生前。身后，指死后。几人看，意思是问还有几人能看见？ 4. 装成圈点吾徒炫：装成，这里指做作。圈点，指在诗文上做批注、点评。吾徒，我的学生。炫，炫耀。 5.

怜愚诗四十二首·其一 宋应星，明朝诗人。他以深邃的洞察力和独特的视角，创作了《怜愚诗四十二首》，展现了他对人性和社会现象的深刻理解。他的诗作中充满了哲理和警句，使人深思。 译文： 耳目相同男子官，聪明差异万千端。 群生尽葬愚公谷，阅尽方知智者难。 赏析： 这首诗描绘了一个社会现象，即人们的智力水平千差万别。作者用“耳目相同”来形容人的感官相似性，而“男子官”则可能指的是官职或地位的不同

```json { "怜愚诗四十二首": [ { "原诗句": "太平风景四郊安，邻里穷时我亦单。", "译文": "和平安宁的景色遍布四周，邻里贫穷的时候我也孤独。", "注释": "太平:指社会安定。四郊安:四周环境安全、平静。穷时:指经济困难、生活困难。亦单:也即孤独。", "赏析": "诗人通过描绘自己所处的和平宁静的社会环境以及自己身处贫困时的孤独感

怜愚诗四十二首·其一 生之愿欲无穷尽，官至高位金满堂。 衰相已显德薄，遗言墓志托名公。 注释：人生的愿望和追求是无穷无尽的，但当一个人达到高位时，财富自然会积累起来。然而，随着时间的推移，人们会发现他们的德行并不深厚，留下的只是一些碑文和墓志。这些碑文和墓志通常是由那些有名望的人所撰写的，他们希望以此来纪念死者的功德。 译文：人生的欲望是没有尽头的，一旦达到了高位

怜愚诗四十二首 已信天工有命偕，死生富贵尽前排。 祈禳谋策纷纭起，信命初心顷刻乖。 注释1：怜愚：指诗人自谦。二十四首：这是作者在唐宣宗大中三年（849年）时写的《怜愚》四十二首诗的序言。 译文2：我深信天命安排人的命运是公正的，无论是贫穷还是富有、尊贵或是低贱，都在前面排列着；但是，祈求福佑和消除灾祸的各种计谋纷纷兴起起来，结果证明我的信仰是错误的，开始时坚定的信仰很快就改变了。 赏析3

良犀美玉巧工雕，议款平酬贵客邀。 封付儿孙传玩远，未寒四大已萍飘。 注释：良犀和美玉都是珍贵的材料，经过巧夺天工的雕刻技艺，被用来制作精美的器物。这些器物被赠送给尊贵的客人，以示友谊和尊重。这些器物将被留给后代子孙，让他们欣赏和传承。然而，随着时间的推移，这些珍贵的东西很快就会变得陈旧和无用，如同浮萍在水面上漂浮，无法抵挡时间的流逝。 赏析：这首诗以“怜愚诗四十二首”为主题

【注释】 说短谈非：言谈简短。遍世间：遍及世间。罔相关：不相关。才闻传报：刚刚听到传闻或报告。无多语：不多的话。烟起心胸火足颜：形容人高兴，心情舒畅的样子。 【赏析】 这是一首七言绝句。诗的开头两句说诗人的言行举止，言简意赅。“说短谈非”是说，说话很简短，谈论也很随便。“遍世间”是指遍及世间。“终身隔耳罔相关”是说，一生都和世人隔阂，没有人来关心他。后两句写听到一些消息或报道，就心花怒放

注释： 1. 人到无能始贷金，子钱生发向何寻？ - “人到无能”指某人到了无法偿还债务的境地。 - “子钱”是古代的一种高利贷。 - “生发”在这里指利息或利润。 - “向何寻”意思是问到哪里去寻找。 赏析：此句表达的意思是，当一个人到了无法偿还债务的地步时，他只能四处借贷，而这种借贷往往伴随着高额的利息或利润。 2. 厉词追索弥年后，生计萧条起绿林。 - “厉词追索”意为严厉的言辞和追求。