天覆地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉！事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉！幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商衡游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻。若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物已成夷产，从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子生长深宫，御厨玉粒正香而欲观耒耜，尚宫锦衣方剪而想像机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣。年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物。凡古今一言之嘉、寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》由先生而授梓。兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义。《观象》、《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也！时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
下面是对《天工开物》的逐句解读和翻译：
- 序的原文与翻译：
天覆地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉？事物既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉！幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳；岭徼官商横游蓟北。为方万里中，何事何物不可可见见闻闻。若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物已成夷产，从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。
- 关键词注释与赏析：
- “天覆地载”：形容天地广大无垠。
- “物数号万”：指世上的事物种类繁多。
- “事亦因之曲成”：事情的发展是自然形成的。
- “岂人力也哉？”：表示事物的发展和变化并非人力所能决定。
- “无益生人与有益者”：指出世间的事物既有对人无益的，也有对人有益的。
- “聪明博物者”：具有广博知识和敏锐见识的人。
- “稠人推焉”：众人推崇。
- “臆度楚萍”：主观猜测。
- “釜鬵之范鲜经”：比喻学问或技艺浅显。
- “画工”：指画家。
- “鬼魅”：指鬼神。
- “犬马”：指牲畜。
- “肃慎之矢”：指古代北方民族的一种箭。
- “幸生圣明极盛之世”：庆幸自己生于一个繁荣昌盛的时代。
- “滇南车马纵贯辽阳”：指云南地区的交通发达。
- “岭徼官商横游蓟北”：形容边疆地区商业繁荣。
- “为方万里中”：指中国地域辽阔。
- “何事何物不可可见见闻闻”：指所见所闻皆非虚妄。
- “东晋之初、南宋之季”：指东晋和南宋时期的人们。
- “视燕、秦、晋、豫方物已成夷产”：意指这些地方的商品已经变得无关紧要，如同少数民族的物品一样。
作品背景及作者介绍：《天工开物》是明朝科学家宋应星所著的一部综合性科学技术著作，被誉为中国古代科技的瑰宝，涵盖了农业、手工业、冶金、陶瓷等多个领域。该书总结了明朝初期的科学技术成就，展示了中国传统工艺技术的辉煌。
作品主题与内容：《天工开物》主要探讨了农业生产技术、手工业生产技术和冶金技术等方面的知识，通过对各种工艺技术的详细描述和分析，展现了古代中国在多个领域的技术水平。
作品影响与评价：《天工开物》不仅是中国古代科技的宝贵遗产，也是世界科学史上的重要文献。它不仅为我们提供了丰富的古代科技信息，也为我们了解中国古代社会和文化提供了宝贵的视角。