西贡杂诗

【注释】 七洲洋：即南海，是西海岸的别称。扬轮：扬帆。趁：追逐。花朝：农历二月初一，旧时以“桃之夭夭”为百花之首，此日为百花生日，故称花朝。 【赏析】 这首诗是诗人在南海作客时的即景之作。诗中写海上行船，从夜到晓，从白天到晚上，随潮起伏，浪涛拍击着船舷，船帆迎风招展，景色十分美丽。诗中的“九十九湾”，是海南岛南岸一个美丽的港湾，有“天涯海角”之称。诗人在这里乘舟观潮，写下了许多脍炙人口的诗句。

这首诗是唐代诗人岑参在西贡所作的杂诗。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 岂独开疆自汉秦？ - 注释：难道只有唐朝才能开拓边疆，从汉代开始就有了这种辉煌的功绩。 - 赏析：这句诗表达了一种对唐朝开疆拓土历史的自豪感和对历史功绩的赞美。通过提到汉朝和唐朝，强调了中国历史上的伟大成就。 2. 南车久已载皇仁。 - 注释：南方的车马早已承载着皇帝的仁慈。 - 赏析

注释： 1. 力遣孱王摄虎威：派遣衰弱的国王去控制强大的力量。 2. 残疆何止割南圻：残破的领土被割让到南方。 3. 云山北向空挥泪：向北看着群山，只能流下眼泪。 4. 孤负遗民望黑旗：辜负了人民对红旗的期待。 赏析： 这首诗通过描绘一幅幅生动的画面，表达了作者对国家命运的深深忧虑。首句“力遣孱王摄虎威”，形象地描绘出了一位衰弱的国王正在试图控制强大的力量，然而这并不能改变国家的命运

这首诗的大意是描述一位不愿改变自己传统的中国妇女，尽管她生活在越南，却依然保持着自己的传统服饰和习惯。 1. 未肯洋装换越装：这句话表达了这位妇女不愿意改变或放弃自己原有的文化和传统，即使是在越南这样一个外来文化影响较大的环境下也不愿意改变自己的传统着装。"未肯"表示她坚决不愿意，而"洋装"则是指西方的现代服装。 2. 金环椎髻素衣裳

诗句释义与注释： 1. 水程几日达高棉：描述了船只航行的距离，几日可以到达高棉（柬埔寨），表达了对未知旅途的向往。 2. 山势南趋尽越边：描绘了山脉向南方延伸至越南边境的景象，展现了地理特征。 3. 一夜黄花江水长：以“一夜黄花”形容江面上的景色，夜晚江水显得特别宽阔，黄花点缀其中，增添了诗意。 4. 满堤金塔卖鱼船：描写了沿江堤岸上金碧辉煌的佛塔和售卖鱼货的小船，反映了当地特色和文化风情。

《西贡杂诗》是一首描写广州西贡的七言绝句，诗人通过细腻的笔触展现了西贡的自然景观和当地风情。以下是诗句原文： - 第一句：“绿树双堤护走车，隔帘鹦鹉听呼茶。” - 解析：此句描述了绿树环绕的双行堤岸，保护着来往的车辆；同时描绘了一幅画面，鹦鹉透过帘幕聆听人声呼唤茶饮的场景。绿树与行车相映成趣，而鹦鹉则增添了生机与和谐。 - 注释：“双堤”指两边排列的堤道，“绿树”描绘了树木的颜色和形态

注释：槟榔红嚼蛎灰腥，粲露瓠犀醉半醒。交趾不逢逢黑齿，大荒重记百虫经。 西贡杂诗：指作者在越南西贡（今胡志明市）的所见所闻所思。 槟榔：一种热带水果。 蛎灰腥：蚝壳上的石灰有腥味。 粲露：露水。 瓠犀：葫芦籽，这里指葫芦。 交趾：即越南，古称交州、交趾。 逢黑齿：遇到讲黑齿的人，即说普通话的人。 百虫经：百虫书，记载百虫的书。 赏析：这首诗是一首描写在异国他乡所见所闻的作品

【注释】 吾乡：指故乡。大令：指县令。生还：活着回来。风土：地理环境。蛮荒：荒凉偏僻。香祖：指唐宋诗人香山（白居易）的祖籍在山西永济，这里泛指唐代诗人。江上：指长江之上。香祖句：指杜甫诗“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”不堪回首：形容非常悲伤。念家山：想念家乡的山。 【赏析】 《西贡杂诗》共有七首，这是其中的第二首。作者以“吾乡”为题，怀念故乡，感慨身世

西贡杂诗 多少蛮姬理夜香，当门红烛荡花光。 可怜膜拜西天佛，管领真归大法王。 注释： 多少：多少个、许多。 蛮姬：古时指西南少数民族的女子。 理：整理、摆放。 当门：正对着门的。 红烛：点燃了的蜡烛。 荡：摇曳、晃动。 花光：花影。 可怜：可惜、可哀。 膜拜：虔诚地跪拜、礼拜。 西天：佛教称西方为“西天”，此泛指西方、佛教。 管领：掌管、统领。 真归：回归。 赏析：

这首诗是唐代诗人郑琰的《西贡杂诗》。下面逐句进行解读： 金碧楼台眼界新，竞将工巧诧西人。 金碧楼台展现了一种新视角，让人惊叹西方人的工艺技巧。这里的金碧楼台可能指的是西方的建筑风格，用金碧来形容其华丽和精致。"眼界新"则表达了诗人对这种新事物的感受和认识，认为它给人带来了全新的视觉体验。 竹篱茅舍清江上，几树幽花本色春。 竹篱茅舍则是传统的乡村景象，用竹子和茅草搭建的篱笆，与江水相伴