厅联

【注】 厅联：大厅的对联。 潦倒英雄：潦倒的英雄，指落魄不得意的人。 无赖：无赖，指没有道德修养或本事的人。 荒唐：荒诞，不真实。 乐府：我国古代一种有音乐伴奏的诗歌体裁。 【赏析】 此诗为作者自题所撰之《厅联》诗。诗人运用了反衬的手法，将“英雄”、“贼”、“无赖”、“情侬”等词语放在一起对比，形象生动地表达了自己的心声。 首句“潦倒英雄无赖贼”

【注释】厅联：挂在厅堂里的对联，多是颂扬主人的。 路极无君子：意思是在大道上很少见到正人君子。路，泛指大路。 家宽出少年：意思是在家庭中放宽了教育，才能培养出有才能的人。宽，宽容。 赏析： 这是一首咏怀诗，抒发诗人仕途不顺、怀才不遇而寄情山水的感慨之情。前两句“路极无君子，家宽出少年”，用典自比，说自己处在人生旅途之末，而所遇之士皆不是正人君子；而自己家庭又十分宽大，所以家中出了一些少年英才

【解析】 本题考查诗歌内容的理解、语言表达的简明、连贯和得体。解答此题，首先要审清题干要求。“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。”这属于信息提取类题目。解答此类题目，要仔细阅读原诗，理解原诗的内容及思想情感，然后依据试题所要求的格式进行概括。 注意“厅联”二字，可知这是一首诗的标题，由此可以判断这是一首律诗。律诗有固定的格律，包括字数

【解析】 本题考查学生对古诗文的鉴赏能力。解答此类题目，首先要认真研读诗作，理解其意思，把握其情感，然后结合题目要求进行具体分析。注意不要出现错字、别字。 （1） “有诗书，有田园，家风半读半耕”一句中，“有诗书”是说家中有书香之门，“有田园”，说明家里种了田；“家风半读半耕”是说家中风气，一半读书，一半务农，这是封建社会读书人家庭的典型特点。 （2） “无官守，无言责”一句是说不担任官职

厅联 随遇而安，素患难行乎患难； 与人无忤，呼马牛应以马牛。 注释： 随遇而安：随着环境的变化和自己的遭遇而使自己感到满意和安心。 呼马牛：呼唤着马和牛。 以：用，凭借。 赏析： 这首诗的意境十分深远，充满了哲理。诗人通过描绘自己随遇而安、与人无忤的生活态度，表达了自己对生活的热爱和对未来的期待。同时，诗中的“呼马牛”也让人联想到了人与自然和谐相处的美好画面，体现了诗人对自然的敬畏和尊重

【注释】 厅联：挂在厅堂里的对联。 少不如人何况老：年轻的时候比不上别人，更何况是年纪更大了呢？ 身将终隐又焉文：快要死了还谈什么文采，还有什么用呢？ 【赏析】 这首诗是作者晚年写的一首绝句，表达了自己年迈体衰后对人生的看法。“少不如人何况老”，意思是年轻时就不应该自满，何况已经老了！这里强调了人的一生应该是不断进取、永不满足的。“身将终隐又焉文”的意思是说，即使人即将死去，也要留下点东西

《厅联》 六经读彻方持笔；五岳归来不看山 清浙江钱塘人，字伊佐，一字韬甫，别号独往生、五岳诗人。雍正十一年成进士。授工部主事，引病归。曾从劳史受理学，主九江濂溪书院讲席，辟余山书屋，晚年主讲滦源书院。有游山癖，遍游五岳，能步行百里。诗豪宕不群，深得山水之趣。 上联“六经读彻方持笔”寓意通过学习儒家的经典著作，达到了融会贯通的境界，此时手持笔墨，准备记录所学所得

【解析】 这是一首自题居室的楹联。上联“读书未即到圣贤，但蹈矩循规，也是吾儒宗派”，意思是：读书不一定就能成为圣人贤人，但是遵守礼仪规范，遵循社会公德，这也是我辈作为儒家学者的本份。下联“居室且休论完美，可遮风蔽雨，便为我辈匡庐”，意思是说，居住的房间不必追求完美无缺，只要能够遮挡风雨，就足以供我们居住了。 【答案】 示例一：上联：“读书未即到圣贤，但蹈矩循规，也是吾儒宗派；” 译文

厅联 常省事，多让人，过后寻思有趣； 学吃亏，能守分，到头受用无穷。 注释： - 厅联：挂在大厅上的对联，通常用来装饰或表达某种理念和态度。 - 常省事：常常思考自己的行为和决定是否合适。 - 多让人：尽量宽容他人，不斤斤计较。 - 过后寻思有趣：事后回想，会觉得这些经历很有趣。 - 学吃亏：学会接受损失和挫折。 - 能守分：懂得保持适当的界限和分寸。 - 到头受用无穷：最终能够受益无穷。 赏析

注释：在华丽的绣帷之中，有穿着朴素的客人。少年时期曾在庭院里，手杖藜杖行走的人。 赏析：这是一首咏怀诗，诗人借“绣衮丛中衣褐客”和“杖藜人”来表达他对仕途生涯的厌倦之情。诗中“绣衮丛中衣褐客”、“杖藜人”等意象形象地描绘了人物的身份、地位以及所处环境