天宁寺联

【注释】： 珠林、碧溆：都是西湖的景点。珠林春日永：即“珠林”之春天景色永远。碧溆：即“碧浪”之水。好风多：即“好风”不断，多意指风力大。 【赏析】： 此诗是一首写景诗。诗人用凝练的笔触勾勒了天宁寺的优美风光和秀丽景色： 首句“珠林春日永”，描绘出一幅“珠林”（指宝石山）上万株桃梅树盛开的春天景色，突出了春日的永恒；次句“碧浪好风多”则描绘了西湖中碧浪湖面，春风拂动着湖面波纹

【解析】 本题考查诗歌内容的赏析。解答时，要通读全诗，了解内容，体会情感。此诗是唐代诗人王维的《过香积寺》。“天宁”为古地名，在今江苏常州附近。《香积寺》是王维晚年归隐后所作，表达了诗人对佛学的崇敬和向往之情。首联写自己来到天宁寺后的感受：禅心澄净，如明镜一样，可以映见水中的月影；法鼓聚集了鱼、龙等水族，声传很远。第二联是说禅定之心如清澄之水，可以映见水中的月亮；而佛教的法鼓声如同龙吟之声

【注释】天宁寺：位于北京市西城区，是辽代建造，金朝重修的古刹。商鼎周彝：商朝和周朝的青铜器，典重：指珍藏。槛花苑树：槛前的花木。相：互相。 【赏析】这是一首咏物诗，诗人以天宁寺为题材，通过对天宁寺内铜鼎、青铜器等文物的描写，来赞美它们的历史价值和文化内涵。全诗语言简练，意境优美，富有哲理性

天宁寺联是一句佛教诗句，出自《大佛顶首楞严经》中的“西竺驻祥轮”和“东山留净业”，寓意深刻，表达了佛教中对世界本质的理解。以下是对该诗的逐句释义： - “西竺驻祥轮”：指的是西天竺（即印度）的佛教圣地，象征着佛法的庄严与神圣。在这里，“祥轮”象征着佛法的圆满和吉祥。 - “三摩合证”：这是佛教中的一个概念，指的是通过修行、观察和思考，达到对佛法的深刻理解和实践

【注释】 天宁寺：古刹名，在江苏南京。联：对偶的诗句。缨络龛（kān）云：佛家语。指佛龛上装饰有缨络状的云彩。现吉祥：显现吉祥。 【赏析】 这是一副对仗工整、意境清雅的寺庙联。首句用瓶盛水资功德，喻指施主的布施，以供佛祖修行，而佛祖则以甘露之水来润泽众生，这既表现了佛教“诸恶莫作，众善奉行”的精神，也表达了佛教“因果报应”的思想。次句说佛龛上的装饰物如缨络云彩一般美丽，象征佛祖慈悲为怀，广济众生

【注释】 1. 众香馥郁：佛教语，指佛的功德。2. 凝华盖：即“凝华盖”，意谓佛法高过天宫，众香都为之凝聚。3. 多宝光明：指佛的智慧与德行。4. 驻法轮：佛家语，指佛法常住不散。5. 法轮：佛教语，指佛的教义和教化。6. 法轮转：佛经云：“一切众生皆有佛性，如来藏无垢染。”佛性是佛法的根本，也是众生的本性。7. 本际：佛教用语，指宇宙的本体。8. 大悲心：佛教语，指对一切众生的大慈大悲之心。9

【注释】 天宁寺：位于南京市，为著名古刹。联：寺庙的对联。定地：佛教用语。指在特定的地方（如寺院、道场）进行念经拜佛等活动。生欢喜：内心充满喜悦。香台：供佛之香炉或香台，泛指供佛的场所。普吉祥：佛经中称佛的威力能消除一切灾祸，使众生永远吉祥如意。 【赏析】 “定地生欢喜”意即心中所想，即能在特定的场所（如寺院、道场等）通过念经拜佛等活动而产生内心的欢喜。这是一种修行者的心态

【注释】 楚尾：指长江入洞庭湖口的南津洲；吴头：指洞庭湖东岸的青草滩。天宁寺在长沙，是唐代诗人刘禹锡贬谪时所建。“开”“入”二字，形容画镜般明净的水和林间鸟语声仿佛是从天上飞来、又飘进人间一般。 【赏析】 这首诗写景抒情，情景交融，富有诗情画意。首句“天宁寺联”，点题。次句以“画镜”、“吟轩”两个形象化的词语，把天宁寺的景色描绘得十分逼真。三、四句，则以人化景物，把一幅幅如画的景象写得栩栩如生

【注释】 闾里：里巷。讴歌闻乐恺：歌声传遍了乡里，人们赞美他。轩窗：窗户的两旁。清嘉：清新美好。 【赏析】 这是写一位才子佳人，在天宁寺中结为夫妇，受到人们的称颂。首句写才子被乡里人传唱。次句写这对才子佳人住在天宁寺中，他们喜欢这幽静的环境，窗外的山水景色也为他们所欣赏，因此说“遍清嘉”。全诗语言优美，富有韵味，是一首很成功的小令

注释： 南天，指南方。灵文，指佛教经典。妙谛，佛教语，指佛理奥妙的教义。香空，指佛教语，指空性。藩墅，指藩国别墅。名区，指有名的地方。 赏析： 这首诗是一首赞美天宁寺的诗。首句写天宁寺花雨纷飞，美丽的景象让人赞叹不已；次句写寺内佛教经典流传，人们从中领悟到了佛法的奥义；三、四两句写寺内的香火缭绕，人们在香中寻找着心灵的慰藉和解脱。整首诗通过对天宁寺的描绘，展现了其深厚的文化底蕴和独特的魅力