商鼎周彝自典重;槛花苑树相芬芳。
【注释】天宁寺:位于北京市西城区,是辽代建造,金朝重修的古刹。商鼎周彝:商朝和周朝的青铜器,典重:指珍藏。槛花苑树:槛前的花木。相:互相。
【赏析】这是一首咏物诗,诗人以天宁寺为题材,通过对天宁寺内铜鼎、青铜器等文物的描写,来赞美它们的历史价值和文化内涵。全诗语言简练,意境优美,富有哲理性。
商鼎周彝自典重;槛花苑树相芬芳。
【注释】天宁寺:位于北京市西城区,是辽代建造,金朝重修的古刹。商鼎周彝:商朝和周朝的青铜器,典重:指珍藏。槛花苑树:槛前的花木。相:互相。
【赏析】这是一首咏物诗,诗人以天宁寺为题材,通过对天宁寺内铜鼎、青铜器等文物的描写,来赞美它们的历史价值和文化内涵。全诗语言简练,意境优美,富有哲理性。
【注释】 素节:指初七。新秋:指初秋。 看云成薄絮:薄絮指轻薄如絮的白云。薄絮,像絮一样轻盈的云朵。 临水有微波:微波即细小波纹,水面上出现的细微水纹。 岁月倏分半:岁月,年月;倏,迅速、突然;分半,一半。意思是说,转眼间,年华已过半。 光阴迅几多:光阴,时间;迅,迅速。意思是说,时光飞逝,转瞬即逝。 西山:指终南山。凝望处,即远望处。 桁列烟螺:桁列,排列整齐的样子;列,行列;烟螺
诗句解释与注释: 1. 兴州最古寺,每到礼应亲。 - [兴州最古寺]:兴州是一座历史悠久的城池,这里有着许多古老的寺庙。 - [每到礼应亲]:每当来到这里,我都会怀着敬意和亲近之情参与各种祭祀或活动。 2. 策马河桥度,垂鞭农务询。 - [策马河桥度]:骑马经过桥梁,意味着要通过这座桥继续前往目的地。 - [垂鞭农务询]:在田间劳作时停下来询问农民,了解他们的工作情况。 3. 即看优泽霈
【注】文征明的仿李成寒林轴,是一首题画诗。李成是北宋画家,擅长山水画,有“李成寒林图”传世。 诗句释义: - 山树不知名(山中的树木没有名字) - 山泉处处清(泉水清澈,处处可听) - 叶丹飘复止(树叶在风中摇曳,或红或绿) - 石白凸兼平(石头的颜色白而且形状凸出,平整如一) - 疏密擅风伯(树木和石头的分布疏密有致,仿佛风神主宰) - 骚人工寄兴(诗人借自然景色抒发情感) -
【注释】 碧云寺:在江西庐山,是唐代著名诗人白居易的别墅。 “隔岭别为区”,指寺庙与山峦相隔,自成一景;“精蓝静以俱”,指寺院建筑清雅、宁静。 “每参相与好”,意即每次来此参拜,都与僧人相处融洽。 “难论有和无”,意即谈论佛法的有无,似乎难以言说。 “法雨真优渥”,意为佛法如甘霖般深厚滋润。 “碧云任卷铺”,意即云雾缭绕,仿佛可以随意卷起。 “设云云那碧”,意即云朵飘散后,仍显碧绿。
【注释】 过:路过。青县:古县,今属河北。 枕:依傍、靠近。青青柳:柳树青青。 孳益庶:繁殖生息的人多。 总藉:总依靠。衣食:饮食衣服。 安能:怎么能够。粟帛:谷粟和丝帛,泛指财物。 瞻仰:仰望敬仰。 几里步随行:走几步路就跟着你(指跟随我)。 【赏析】 这首诗是作者路过青县时所作。前四句写景,后四句抒情。“过”字领起全篇,“怜他瞻仰切”一句是诗眼。 第一联“古县河干枕,青青柳向城”
题和阗玉镂东坡夜游图 不眠闲访友,月色正苍凉。 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 承天寺将到,积水地何方。 设谓同心孰,依稀似姓张。 诗句解读与译文 1. 不眠闲访友,月色正苍凉。 - 解析:整首诗通过描绘诗人夜行的情境,表达出一种孤独而又寂寞的情感。 - 译文:我睡不着去拜访朋友,月光显得格外凄凉。 2. 底用秉宵烛,耐堪步野塘。 - 解析:这句表达了诗人在夜晚行走时的心境
谒孔林酹酒 一抔如五岳,永古此幽宫。 天朗林原气,川流洙泗风。 奠椒溯思处,瞻楷不言中。 万载读书者,水源木本同。 注释: 谒孔林:到孔子的墓地去祭拜。 酹酒:在祭品中洒酒以示祭奠。 “一抔”句:比喻孔子的坟墓像五岳一样高大雄伟。 “天朗”句:指孔子墓前树木茂密,空气清新。 洙、泗:指孔子的故乡山东曲阜附近的两条河流。 “奠椒”句:指在孔子墓前祭祀时洒酒祭奠椒柏。 “瞻楷”句
【注释】 梅雨:指春末夏初的连续阴雨天气。 林兰:泛指花卉。 素苞:白色的花朵或花瓣,这里特指梅花。 粉蕊:花心,即花蕊,用来形容梅花的颜色和质地。 映月姿逾澹:形容月亮下,梅花的形态愈发淡雅、清远。 临风香更赊(shē):形容梅花在微风中散发出更加持久、淡雅的香气。 多情怜野雀,栖托一枝斜:形容梅花虽美却孤独无依,被野雀所怜爱,只能寄生在枝条上,显得凄凉而又美丽。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗
兴济坝 易闸兹为坝,议因辛卯行。 脊犹出水尺,涨乃泄川平。 北固晏津郡,东虞潦泺氓。 一兴利一弊,要度重和轻。 注释: 1. 易闸兹为坝:用闸门代替堤防来控制水流。 2. 议因辛卯行:讨论在辛卯年进行。 3. 脊犹出水尺:山脊上的水流像出水的尺子那样高。 4. 涨乃泄川平:水位上涨时,河水会泄去。 5. 北固晏津郡:北方的黄河渡口,晏水县。 6. 东虞潦泺氓:东边的湖泊和沼泽地。 7.
这首诗的译文是: 李迪鸡雏待饲,两只小鸡就像仰望着天空。它们的母亲到哪里去了呢? 不知道如何带领它们觅食,谁又能怜悯它们饥饿的肚子呢? 打开地图一看,触目惊心!灾后的土地需要哺养,官员们要慎重啊! 赏析: 这是一首反映战争给人民带来的灾难和苦难的诗。诗人通过对鸡雏被遗弃在荒废土地上的景象,表达了对战争给百姓带来的灾难的深深忧虑。 首联写双雏如仰望,其母竟何之。意思是说
【释义】 春天的气息弥漫在画中,大自然的生机被捕捉在画面里。鸢鱼的活泼灵动,让人顿感生命的活跃。 【赏析】 《熙春堂联》是一首赞美春天的对联。上联“春色芳菲入图画”描绘了春天景色之美,如同画卷一般美丽迷人。下联“化机活泼悟鸢鱼”则表达了诗人对自然万物的感悟和理解,将鸢鱼的生动活泼融入其中。整对诗句既富有诗意,又充满哲理,让人感受到春天的美好和生命的活力
俯鉴室联 水木自清华,方壶纳景; 烟云共澄霁,圆镜涵虚。 注释: - 水木:水和树木。这里指自然景观中的山水草木。 - 清华:清澈秀丽,这里指清澈的泉水或清美的山色。 - 方壶:古代的一种盛酒器,形状像方形的壶,用来比喻高远清雅的境界。 - 纳景:接纳景物,形容自然景观的美好令人心旷神怡。 - 烟云:烟云,指云雾缭绕的景象。 - 澄霁:晴朗的天空,也指天气放晴。 - 圆镜:圆形的镜子
注释如下: 窗意延山趣:窗子的形状和设计仿佛在邀请远处的山峰进入,给人一种深远而宁静的感觉。 春工鬯物情:春天的到来使得万物生长,充满了生机和活力,人们的心情也随着春天的变化而变化。 赏析: 这首诗描述了诗人对于窗子的独特理解和感慨。他认为窗子就像是一个邀请远方山峰进入的邀请函,让人产生一种深远而宁静的感受。而春天的到来则让万物生长,充满了生机和活力,人们的心情也随之变化,变得更加轻松愉快
天宁寺联是一句佛教诗句,出自《大佛顶首楞严经》中的“西竺驻祥轮”和“东山留净业”,寓意深刻,表达了佛教中对世界本质的理解。以下是对该诗的逐句释义: - “西竺驻祥轮”:指的是西天竺(即印度)的佛教圣地,象征着佛法的庄严与神圣。在这里,“祥轮”象征着佛法的圆满和吉祥。 - “三摩合证”:这是佛教中的一个概念,指的是通过修行、观察和思考,达到对佛法的深刻理解和实践
【注释】 天宁寺:古刹名,在江苏南京。联:对偶的诗句。缨络龛(kān)云:佛家语。指佛龛上装饰有缨络状的云彩。现吉祥:显现吉祥。 【赏析】 这是一副对仗工整、意境清雅的寺庙联。首句用瓶盛水资功德,喻指施主的布施,以供佛祖修行,而佛祖则以甘露之水来润泽众生,这既表现了佛教“诸恶莫作,众善奉行”的精神,也表达了佛教“因果报应”的思想。次句说佛龛上的装饰物如缨络云彩一般美丽,象征佛祖慈悲为怀,广济众生
【注释】 1. 众香馥郁:佛教语,指佛的功德。2. 凝华盖:即“凝华盖”,意谓佛法高过天宫,众香都为之凝聚。3. 多宝光明:指佛的智慧与德行。4. 驻法轮:佛家语,指佛法常住不散。5. 法轮:佛教语,指佛的教义和教化。6. 法轮转:佛经云:“一切众生皆有佛性,如来藏无垢染。”佛性是佛法的根本,也是众生的本性。7. 本际:佛教用语,指宇宙的本体。8. 大悲心:佛教语,指对一切众生的大慈大悲之心。9